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  • 關于存性的詩詞(250首)

    201 《踏莎行 詠宦途無定》 元·王哲

    名路求高,宦途無定。
    一來一去緣心性。
    稍知分守得優游,能通止足參賢圣。
    莫使偏頗,須存直正。
    花開須是依時令。
    日輪耀處吐光輝,月華

    202 《臨江仙 道友問修行》 元·王哲

    潔己存心歸大善,常行惻隱之端。
    慈悲清靜亦頻觀。
    希夷玄奧旨,三教共全完。
    別子休妻為上士,悉捐財色真餐。
    長全五臟得康年。
    功成兼行滿,真性入仙壇。

    203 《滿庭芳 贈長安吉祥散人王姑》 元·馬鈺

    死生事緊,懸甚兒孫。
    怡然跳出家門。
    物外逍遙,住個無事閑軒。
    常常澄心絕慮,便名為、捉馬擒猿。

    204 《滿庭芳 贈姜師兄》 元·馬鈺

    持功打坐,禮上哦吟。
    餐霞辟谷看經。
    符水精專存想,嗽咽勞形。
    多迷房中之術,服還元、水火為憑。

    205 《玩丹砂 贈堂下道人》 元·馬鈺

    閑是閑非不可聽。
    那堪日日自談論。
    暗傷功行損氤氳。
    舌是禍根牢鎖閉,尋常省啟禍之門。
    自然性命得長存。

    206 《沁園春·大道玄微》 元·侯善淵

    大道玄微,亙古常存,依舊儼然。
    自心迷不悟,沉淪生死,回頭改面,販骨如山。
    今日方知,本來模樣,棄假還真物外觀。
    離生滅,頓無馀真性,出入泥丸。

    207 《洞天春》 元·侯善淵

    道要仙機,頓悟方知,物物盡捐。
    見本來一性,沖開昊境,朗如秋月,清似寒泉。
    湛湛澄澄,纖塵不染,出入龍鄉紫府天。
    歸元處,應無極太始,浩劫之先。

    208 《姚性存將歸鶴沙以詩見別次韻》 明·袁凱

    十年避地誰知我,此日看君自可人。
    空谷正思駒皎皎,清溪還度石磷磷。
    韓公住處皆荒服,區冊歸時及早春。
    聞道沙邊風俗好,老夫東望欲為鄰。

    209 《潛夫詠》 宋·釋智圓

    有叟匿姓名,自號為潛夫。
    潛身在云泉,潛心入虛無。
    身心俱已潛,質直反若論。
    智者謂之智,愚者謂之愚。

    210 《寄題荊南王君行牧齋》 宋·項安世

    千斤黑牸將黃犢,八歲山童手堅竹。
    呵牛行前童御之,坤艮為謙直初六。
    夷山入地山已庫,微陰更在山之麓。
    觀爻玩象謙復謙,不待占辭意先足。

    211 《玩所植松竹有作》 宋·張嵲

    往歲客閩嶺,滿目皆黃茅。
    而今居魏塘,白水漫平皋。
    舉頭無所見,惟離風怒號。
    我身如枯卉,雨露自相遼。

    212 《寄解性存》 宋·劉黻

    相望才咫尺,會面若登天。
    破屋人多厭,空山月獨憐。
    未貧猶有易,屢旱卻無田。
    時到青松下,西風伴鶴眠。

    213 《因讀魯論賡潘丈韻》 宋·陳宓

    八十年前一筆門,須將舊事與重論。
    幸承顯考箕裘后,全賴宣尼典籍存。
    道統精微傳舜禹,性原善惡辨楊孫。
    學由踐履工夫入,敬義當稽六二坤。

    214 《孟子·觳{觳右換束}牛》 宋·陳普

    堂上言何自發,分明太極本真存。
    因知忍性元皆善,利欲遮迷只自昏。

    215 《孟子·事天立命》 宋·陳普

    窮理知天所性全,存而順事沒而安。
    保全是理無容失,所受於天或可還。

    216 《永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之》 宋·陳文蔚

    人性靡不善,因物始有遷。
    本體遭剝蝕,如鑒塵所昏。
    疇昔均秉彝,善端本綿綿。
    既茂閑邪功,誠心所由存。

    217 《送耕甫弟赴補》 宋·杜范

    所性常存存,危者惟人心。
    子才秀吾宗,一歕凡馬喑。
    俊快恐易蹶,謹勿輕千金。
    賢關集多士,轡策方骎骎。

    218 《挽葉子儀二首》 宋·杜范

    性質孰無偏,工夫豈易鐫。
    人誰知此學,我獨謂公賢。
    耿耿存憂世,悠悠付逝川。
    一經端有屬,拭目看家傳。

    219 《題醉仙圖》 宋·方回

    晉七賢歟,唐八仙歟。
    胸吞萬古,氣高九天。
    糞土軒冕,膏盲林泉。
    造性命之閫奧,眇文章之蹄筌。

    220 《哭從兄良遇》 宋·方回

    先祖五男子,其下八男孫。
    白首涉患難,僅余二老存。
    兄昔健如虎,行步疾飛奔。
    長眉具壽相,修髯當風掀。

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