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    621 《庸庵尚書至自滬三月八日攜猶子子式命汽車招》 近代·陳三立

    客久看遍門前山,兀倚湖光壁掛杖。
    花時臺館頗照眼,亦依蜂蝶媚尋丈。
    尚書禊約竟臨存,張飲聯吟付雙槳。
    發興攜為玲瓏游,魂迎草樹初旭朗。

    622 《鄉人某屬題哭兒記、兒從軍沒緬甸、其家未》 當代·錢鐘書

    一篇破體寫哀呻,淚墨模糊兩不分。
    空識歸來陶令句,莫知存歿李華文。
    茫茫入夢應迷向,惻惻吞聲竟斷聞。
    四萬義軍同日盡,世間兒子漫紛紛。

    623 《潛夫詠》 宋·釋智圓

    有叟匿姓名,自號為潛夫。
    潛身在云泉,潛心入虛無。
    身心俱已潛,質直反若論。
    智者謂之智,愚者謂之愚。

    624 《留別知郡職方楊員外》 宋·宋庠

    矛本草茅士,世無鐘鼎榮。
    在昔未勝冠,先疇弓冶傾。
    茹荼濱十死,屬纊存微生。
    分遂甯牛飯,誰希莊雁鳴。

    625 《余臥病畿邑御史王君假守潭楚道出于舍下特見》 宋·宋庠

    病客臥窮里,衡扉掩殘春,隳官道家藏,竄跡農廛民。
    朝羅噪饑雀,暮席流芳塵。
    尸居怳踰歲,踵息動彌旬。

    626 《送王秘校嶺南都講學》 宋·宋庠

    高才嘗負俗,公存此開榮。
    卻領淹中學,還為稷下卿。
    槐依鄉市綠,風入舞壇清。
    稽古方知力,騰飛自有程。

    627 《次韻金陵掾屬登賞心亭十六韻》 宋·項安世

    賞心淮水頭,樓觀岌以舉。
    下分漚鳥界,上入歸鴻許。
    登梯云濕履,肆席星落俎。
    龍爭失孫馬,鯨戮空峻處。

    628 《寄題荊南王君行牧齋》 宋·項安世

    千斤黑牸將黃犢,八歲山童手堅竹。
    呵牛行前童御之,坤艮為謙直初六。
    夷山入地山已庫,微陰更在山之麓。
    觀爻玩象謙復謙,不待占辭意先足。

    629 《任安道生日》 宋·項安世

    桐川酒正夏王孫,四百遐齡舊德存。
    解與狄儀傳釀去,不妨吾祖自昌言。
    三分歷草初除一,百萬春花欲化渾。
    奪得年頭作生日,盡收芳氣入芳樽。

    630 《題袁才舉明景軒詩》 宋·項安世

    孤竹兩高人,不止一清字。
    平生不念惡,和氣滿天地。
    后來展禽氏,但以和得聲。
    至其不易介,耿耿秋旻清。

    631 《過屈平昭君故宅》 宋·張嵲

    夔州之山皆入云,夔女寢陋男不文。
    山川歷歷應如舊,昭君屈平猶荒村。
    三百篇后無繼者,始作離騷紹風雅。
    君門九重難叩閽,欲登閬風聊蹀馬。

    632 《聞葉正則閱藏經次其送客韻以問之》 宋·陳傅良

    順水去吳會,逆水來夔門。
    萬古逆順舟,以斗占旦昏。
    曩余好百家,信不及魯論。
    初亦半喜愕,久之乍亡存。

    633 《哭呂伯恭郎中舟行寄諸友》 宋·陳傅良

    去年上溪船,落日建安旐。
    今年上溪船,濡露金華草。
    當代能幾人,胡不白發早。
    念昔會合時,心事得傾倒。

    634 《雅去鵲來篇》 宋·劉宰

    昨日雅鳴繞庭樹,道上行人色驚懼。
    試呼行者問如何,身為戶長催殘稅。
    稅殘自昔稱難理,三年尤非四年比。
    加之逐保有逃戶,每一申明官長怒。

    635 《趙墳》 宋·劉黻

    客愁同路入,行不盡青松。
    水去成雙瀑,山來豎一峰。
    土墳存舊壘,木主上新封。
    勿謂尋龍貴,蒼姬積在農。

    636 《美新嘆》 明·李東陽

    昭陽禍水噴火滅,賊莽勢熾哀平折。
    宮中臘日椒酒芳,金縢策秘符命昌。
    漢家老婦不姓呂,猶握漢符為漢主。
    遺民獨有龔勝存,餓死不入新都門。
    美新大夫那肯死,元是五侯門下史。

    637 《墜馬后柬蕭文明給事長句并呈同游諸君子》 明·李東陽

    我在黃門夜燕歸,徑驅健馬疾若飛。
    馬蹄翻空身墮地,豈獨塵土沾人衣。
    徒行卻叩黃門宅,主翁醉睡驚倒屐。
    東軒大床許借我,筋骨屈強眠不得。

    638 《用言客談奉謝》 宋·艾性夫

    門外黃塵透日飛,山中白發得春遲。
    一身冠屨聊存古,半語詩書不入時。
    佳橋盡從中路變,蒼松獨到歲寒知。
    黑牛白犢今無驗,空遣閑愁上兩眉。

    639 《嚴氏古琴》 宋·艾性夫

    蒼梧弓劍俱塵土,一片枯桐尚傳古。
    有弦彈入碧虛寒,彩鳳應來獸應舞。
    物真物贗不必論,立名幸有古意存。
    南風不作民正慍,我欲抱渠招帝魂。

    640 《閒居雜詠三十二首·禮》 宋·陳淳

    禮者人之門,節文自中根。
    所主一以敬,出入無不存。

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