關于妙實的詩詞(237首)
221
《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺
蒲寒柳衰,融懶顧癡。
坐穩實逾劫,心空佛是誰。
明而了妙,微而入離。
天清河漢闊,零冷斗杓垂。
借伴而來應供,分身在處成規。
百草頭邊春浩蕩,黃鶯之語對華枝。
222
《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲
十方法界至人口,法界所有即其舌。
只憑此口與舌頭,祝吾君壽無間歇。
億萬斯年注福源,如海滉漾永不竭。
師子窟內產狻猊。
224
《魏侍郎凈心閣》 宋·釋宗杲
偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
擬心求凈即染污,況復比倫諸佛土。
又如夢中所見物,所見是有不可取。
如是通達無有疑,凈心之義炳然現。
225
《觀音大士贊》 宋·釋宗杲
過去正法明,現前觀自在。
眼觀諸音聲,耳聽眾妙色。
二義俱寂滅,誰受此說者。
是說亦寂滅,誰為此說者。
226
《入定觀音贊》 宋·釋宗杲
世間種種音聲相,眾以耳聽非目睹。
唯此大士眼能觀,瞑目諦觀為佛事。
於眼境界無所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互顯如是義。
227
《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲
勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
住無變易真實處,而常順行諸佛法。
不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
而能於此方便中,幻出難思諸境界。
228
《緣識》 宋·宋太宗
香湯灑浴更齋清,運動形軀四體輕。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定轉安寧。
從無入有皆真實,去住何難妙最精。
五行聚散歸一體,靈源不用苦煎烹。
229
《逍遙詠》 宋·宋太宗
香湯沐浴更齋清,運動形軀四體輕。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定轉安寧。
從無入有皆真實,去住何難妙最精。
五行聚散歸一體,靈源不用苦煎烹。
232
《觀兵》 宋·蘇籀
錯捐金帶子輿臺,李典張遼安在哉。
濟溺我應知大略,摧鋒人自得高才。
伍符勤選加搜練,戎閫徐圖妙鑒裁。
引領山西十萬騎,中原失御實堪哀。
233
《贈穎師》 宋·王洋
昔有二大士,比變相差池。
一隱盧老堂,一作貧舍兒。
任緣本無意,音韻偶追隨。
高唱既絕詣,豹隱那得窺。
235
《挽張郴州四首》 宋·曾豐
鴻漸南中掾,鶯喬西外丞。
華途于此奮,厄算乃吾乘。
妙學家傳缽,殊科世續燈。
茲其有以死,名死實何曾。
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