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  • 關于妙實的詩詞(237首)

    221 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    蒲寒柳衰,融懶顧癡。
    坐穩實逾劫,心空佛是誰。
    明而了妙,微而入離。
    天清河漢闊,零冷斗杓垂。
    借伴而來應供,分身在處成規。
    百草頭邊春浩蕩,黃鶯之語對華枝。

    222 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    十方法界至人口,法界所有即其舌。
    只憑此口與舌頭,祝吾君壽無間歇。
    億萬斯年注福源,如海滉漾永不竭。
    師子窟內產狻猊。

    223 《頌古一百二十一首》 宋·釋宗杲

    一氣轉一大藏教,頓漸偏圓權與實。
    無邊妙義炳然彰,元來一字也不識。

    224 《魏侍郎凈心閣》 宋·釋宗杲

    偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
    擬心求凈即染污,況復比倫諸佛土。
    又如夢中所見物,所見是有不可取。
    如是通達無有疑,凈心之義炳然現。

    225 《觀音大士贊》 宋·釋宗杲

    過去正法明,現前觀自在。
    眼觀諸音聲,耳聽眾妙色。
    二義俱寂滅,誰受此說者。
    是說亦寂滅,誰為此說者。

    226 《入定觀音贊》 宋·釋宗杲

    世間種種音聲相,眾以耳聽非目睹。
    唯此大士眼能觀,瞑目諦觀為佛事。
    於眼境界無所取,耳鼻舌身意亦然。
    善哉心洞十方空,六根互顯如是義。

    227 《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲

    勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
    住無變易真實處,而常順行諸佛法。
    不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
    而能於此方便中,幻出難思諸境界。

    228 《緣識》 宋·宋太宗

    香湯灑浴更齋清,運動形軀四體輕。
    魔鬼自然生怕怖,神魂必定轉安寧。
    從無入有皆真實,去住何難妙最精。
    五行聚散歸一體,靈源不用苦煎烹。

    229 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    香湯沐浴更齋清,運動形軀四體輕。
    魔鬼自然生怕怖,神魂必定轉安寧。
    從無入有皆真實,去住何難妙最精。
    五行聚散歸一體,靈源不用苦煎烹。

    230 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    231 《次韻王丈豐父待制荔枝二十韻》 宋·蘇籀

    葉實根株尚老蒼,龍鱗皋比貴先嘗。
    千林斷送詩騷酒,三絕無逾色味薌。
    爛醖恢臺養風骨,涵滋沆瀣結天漿。
    怕寒僻處深於越,贄貢無階遇有唐。

    232 《觀兵》 宋·蘇籀

    錯捐金帶子輿臺,李典張遼安在哉。
    濟溺我應知大略,摧鋒人自得高才。
    伍符勤選加搜練,戎閫徐圖妙鑒裁。
    引領山西十萬騎,中原失御實堪哀。

    233 《贈穎師》 宋·王洋

    昔有二大士,比變相差池。
    一隱盧老堂,一作貧舍兒。
    任緣本無意,音韻偶追隨。
    高唱既絕詣,豹隱那得窺。

    234 《張持荷示詩編次韻一篇為謝》 宋·喻良能

    先唐詩道昌,萬象繞吟筆。
    長吉窮嶮怪,奚囊銷永日。
    一洗齊梁陋,古澹見摩詰。
    詰齋妙入神,二者無一失。

    235 《挽張郴州四首》 宋·曾豐

    鴻漸南中掾,鶯喬西外丞。
    華途于此奮,厄算乃吾乘。
    妙學家傳缽,殊科世續燈。
    茲其有以死,名死實何曾。

    236 《朝謁太清宮九首》 宋·真宗

    上旻降監,介祉實繁。
    邦家修報,妙道歸尊。
    增名霄極,奉冊靈軒。
    茂宣圣典,永祐黎元。

    237 《祗奉天書六首》 宋·真宗

    妙道非常,神變無方。
    惟天輔德,靈貺誕章。
    玄文昭錫,實歷彌昌。
    禮崇明祀,式薦聲香。

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