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  • 關于婦飾的詩詞(42首)

    1 《太行路-借夫婦以諷君臣之不終也》 唐·白居易

    太行之路能摧車,若比人心是坦途。
    巫峽之水能覆舟,若比人心是安流。
    人心好惡苦不常,好生毛羽惡生瘡。

    2 《織婦女》 唐·蘇拯

    伊余盡少女,一種飾螓首。
    徒能事機杼,與之作歌舞。
    歌舞片時間,黃金翻袖取。
    只看舞者樂,豈念織者苦。
    感此嘗憶古人言,一婦不織天下寒。

    3 《橫吹曲辭·出塞》 唐·張易之

    俠客重恩光,驄馬飾金裝。
    瞥聞傳羽檄,馳突救邊荒。
    轉戰磨笄地,橫行戴斗鄉。
    將軍占太白,小婦怨流黃。
    騕褭青絲騎,娉婷紅粉妝。
    一春鶯度曲,八月雁成行。
    誰堪坐秋思,羅袖拂空床。

    4 《出塞》 唐·張易之

    俠客重恩光,駿馬飾金裝。
    瞥聞傳羽檄,馳突救邊荒。
    轉戰磨笄地,橫行戴斗鄉。
    將軍占太白,小婦怨流黃。
    騕褭青絲騎,娉婷紅粉妝。
    一春鶯度曲,八月雁成行。
    誰堪坐秋思,羅袖拂空床。

    5 《出塞》 唐·張易之

    俠客重恩光,駿馬飾金裝。
    瞥聞傳羽檄,馳突救邊荒。
    轉戰磨笄地,橫行戴斗鄉。
    將軍占太白,小婦怨流黃。
    騕褭青絲騎,娉婷紅粉妝。
    一春鶯度曲,八月雁成行。
    誰堪坐秋思,羅袖拂空床。

    6 《安樂郡主花燭行》 唐·張說

    青宮朱邸翊皇闈,玉葉瓊蕤發紫微。
    姬姜本來舅甥國,卜筮俱道鳳凰飛。
    星昴殷冬獻吉日,夭桃秾李遙相匹。

    小學古詩春天寫山寫鳥

    7 《出塞》 唐·張柬之

    俠客重恩光,驄馬飾金裝。
    瞥聞傳羽檄,馳突救邊荒。
    歙野山川動,囂天旌旆揚。
    吳鉤明似月,楚劍利如霜。

    8 《雜詩六首》 唐·李華

    黃鐘叩元音,律呂更循環。
    邪氣悖正聲,鄭衛生其間。
    典樂忽涓微,波浪與天渾。
    嘈嘈鴟梟動,好鳥徒綿蠻。

    9 《示兒》 唐·韓愈

    始我來京師,止攜一束書。
    辛勤三十年,以有此屋廬。
    此屋豈為華,于我自有余。
    中堂高且新,四時登牢蔬。

    親情

    10 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    11 《神女賦》 先秦·宋玉

    楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
    其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
    明日,以白王。
    王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。

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    12 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    13 《蝶戀花》 宋·趙令

    孀婦將歸長安,路出于蒲,亦止茲寺。
    崔氏婦鄭女也。
    張出于鄭,緒其親,乃異派之從母。
    是歲,丁文雅不善于軍,軍人因喪而擾,大掠蒲人。

    14 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    15 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

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    16 《義田記》 宋·錢公輔

    范文正公,蘇人也,平生好施與,擇其親而貧,疏而賢者,咸施之。
    方貴顯時,置負郭常稔之田千畝,號曰義田,以養濟群族之人。
    日有食,歲有衣,嫁娶兇葬,皆有贍。
    擇族之長而賢者主其計,而時共出納焉。

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    17 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

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    18 《尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也。
    其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。
    其主于身,謂之心。
    心也,性也,命也,一也。

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    19 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    20 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

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