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  • 關于如來藏的詩詞(875首)

    721 《樂哉襄陽送劉太尉從廣赴襄陽》 宋·歐陽修

    嗟爾樂哉襄陽人,萬屋連甍清漢濱。
    語言輕清微帶秦,南通交廣西峨岷。
    羅縠纖麗藥物珍,枇杷甘橘薦清◇。
    磊落金盤爛璘璘,槎頭縮項昔所聞。

    722 《彭城三詠之三歌風臺詞》 宋·賀鑄

    漢祖高風百尺臺,千年客土生蒿萊。
    何窮人事水東去,如故地形山四來。
    江淮猶沸鯨鯢血,八十一車枉歸轍。
    白叟逢迎皆故人,牢酒歡呼惜將別。

    723 《宿法惠寺》 宋·賀鑄

    驅馬越飛澗,揚旌下回岡。
    欻見層浮圖,高風振瑯璫。
    重門壯且深,老柏森然行。
    佛子出延客,投鞭步長廊。

    724 《賀新郎·十月臨皋暮》 宋·無名氏

    十月臨皋暮。
    客從予、黃泥之坂,凜然霜露。
    相與行歌而言曰,月白風清如許。
    念無酒、歸謀諸婦。

    725 《十二時/憶少年》 宋·無名氏

    君天下,萬國來王。
    玉帛湊梯航。
    五風十雨,品物蕃昌。
    棲垅有馀糧。

    726 《冬雷》 宋·梅堯臣

    上帝設號令,隱其南山下。
    震發固有時,曷常事憑怒。
    春以動含生,夏以奮風雨。
    冬其息不用,藏在黃厚土。

    727 《次韻永叔試諸葛高筆戲書》 宋·梅堯臣

    公負天下才,用心如用筆。
    端勁隨意行,曾無一畫失。
    因看落紙字,大小得疏密。
    筆工諸葛高,海內稱第一。

    728 《雷逸老以仿石鼓文見遺因呈祭酒吳公》 宋·梅堯臣

    石鼓作自周宣王,宣王發憤搜岐陽。
    我車我馬攻既良,射夫其同弓矢張。
    舫舟又漁縛鱮魴,何以貫之維柳楊。
    從官執筆言成辛,書在鼓腰鐫刻臧。

    729 《和綺翁游齊山寺次其韻》 宋·梅堯臣

    蒼山南望截云煙,中有紺宇通諸天。
    長橋直度清溪水,寒湖收潦曠平田。
    古木陰森大堤上,千峰濃淡高樓前。
    龍筍未迸角出縮,虎石亂踞筋拳攣。

    730 《謁張中丞廟》 明·高啟

    延秋門上烏啼霜,羯奴曉登天子床。
    江頭老臣淚暗滴,萬乘西去關山長。
    公卿相率作降虜,草間拜泣如群羊。
    當時不識顏平原,豈復知有張睢陽?孤城落日百戰后,瘦

    731 《三月二日大風》 宋·晁說之

    數日寒暄不得常,一朝風伯擅乾綱。
    浪飄石去魚龍斗,屋落瓦來雞犬藏。
    誰敢揚舲窺北渚,便當弭節奉東皇。
    穆如聲振中興業,萬國弦歌走未央。

    732 《對雪感懷呈翟使君馮中允同年》 宋·王禹偁

    歲暮山城雪,民和歲有秋。
    深聞五袴詠,聊減貳車愁。
    凌亂藏溪寺,霏微酒郡樓。
    凍宜粘酒旆,香好試茶甌。

    733 《丹水》 宋·王禹偁

    瑟瑟復潺潺,朝宗去不還。
    和云歸漢浦,噴雪下商山。
    影浸仙娥面,波涵織女鬟。
    飲猿清滿掬,渡鹿冷侵斑。

    734 《擷陽塘》 宋·劉克莊

    塘水年時似練湖,春來亦已化平蕪。
    農官久廢存遺址,樵子公行作坦途。
    葦折鷺藏身不得,萍乾魚以沫相濡。
    桔槔伊軋聲如泣,借問龍公睡穩無。

    735 《原蝗》 宋·王令

    蝗生於野誰所為,秋一母死遺百兒。
    埋藏地下不腐爛,疑有鬼黨相收持。
    寒禽冬饑啄地食,拾掇谷種無余遺。
    吻惟掠卵不加破,意似留與人為饑。

    736 《次范益謙遷居九江經過上饒見贈韻》 宋·曾幾

    君為九江行,意有風雨快。
    維舟玉溪畔,未割故人愛。
    停杯一問我,請以所聞對。
    九江萬事好,賞詠看前輩。

    737 《吳甥遺靈壁石以詩還之》 宋·曾幾

    閒居百封書,總為一片石。
    窗中列遠岫,所欠者靈壁。
    吳甥手持來,知向何許得。
    鏗鏘發金聲,溫潤見玉色。

    738 《何德器贈太湖石》 宋·曾幾

    愛山已成癡,愛石又成癖。
    徒聞有絲溪,時復夢靈壁。
    太湖只在眼,曾未收寸碧。
    多自五嶺來,仍煩百書索。

    739 《寄題杭州通判胡學士官居詩四首·月巖齋》 宋·文同

    月為太陰精,石亦月之類。
    月常寄孕于石中,事理如此何足異。
    天地始分判,日月各一物。
    既名物乃人形器,安有形器不消沒。

    740 《送無演歸成都》 宋·文同

    曾讀契嵩輔教編,浮屠氏有不可忽。
    后于京師識懷璉,彼上人者尤奇掘。
    余嘗從容問其友,璉復為余道民訥。
    是三大士才過人,所畜豈肯吾儒屈。

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