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  • 關于奸枉的詩詞(32首)

    1 《古風五十九首》 唐·李白

    其一
    大雅久不作。
    吾衰竟誰陳?
    王風委蔓草。

    組詩

    2 《又酬曉燈離暗室五首》 唐·戴叔倫

    知疑奸叟謗,閑與情人話。
    猶是別時燈,不眠同此夜。
    寒燈揚曉焰,重屋驚春雨。
    應想遠行人,路逢泥濘阻。

    3 《賦四相詩·禮部尚書門下侍郎平章事李峴》 唐·皇甫澈

    時來遇明圣,道濟寧邦國。
    猗歟瑚璉器,竭我股肱力。
    進賢黜不肖,錯枉舉諸直。
    宦官既卻坐,權奸亦移職。
    載踐每若驚,三已無慍色。
    昭昭垂憲章,來世實作則。

    哲理諷刺

    4 《月蝕詩效玉川子作(憲宗元和五年時為河南令)》 唐·韓愈

    元和庚寅斗插子,月十四日三更中。
    森森萬木夜僵立,寒氣屃奰頑無風。
    月形如白盤,完完上天東。

    5 《月蝕詩效玉川子作(憲宗元和五年時為河南令)》 唐·韓愈

    元和庚寅斗插子,月十四日三更中。
    森森萬木夜僵立,寒氣屃奰頑無風。
    月形如白盤,完完上天東。

    6 《月蝕詩》 唐·盧仝

    新天子即位五年,歲次庚寅,斗柄插子,律調黃鐘。
    森森萬木夜僵立,寒氣赑屃頑無風。
    爛銀盤從海底出,出來照我草屋東。

    7 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    8 《優孟歌》 先秦·佚名

    山居耕田苦。
    難以得食。
    起而為吏。
    身貪鄙者余財。

    古文觀止寫人愛國

    9 《駐馬聽》 宋·沈瀛

    人都道四者難并。
    也由在人心。
    煩惱歡喜元無定。
    奸峭底自能稱停。
    你待前面怎那,且隨任咱分。
    自家有后自未奔。
    枉勞人方寸。
    眼前推辭怎。
    那知他人也心悶。

    10 《念奴嬌(感懷呈洪守)》 宋·劉仙倫

    吳山青處,恨長安路斷,黃塵如霧。
    荊楚西來行塹遠,北過淮堧嚴扈。
    九塞貔貅,三關虎豹,空作陪京固。
    天高難叫,若為得訴忠語。

    婉約抒懷思念寫人

    11 《隆中對》 魏晉·陳壽

    亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。
    身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。
    惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
    時先主屯新野。

    初中文言文贊美寫人

    12 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    13 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    14 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

    15 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    16 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    17 《獄中雜記》 清·方苞

    康熙五十一年三月,余在刑部獄,見死而由竇出者,日四三人。
    有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
    今天時順正,死者尚稀,往歲多至日數十人。
    ”余叩所以。

    敘事

    18 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    19 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    20 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

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