關于女人身的詩詞(790首)

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

調丁團甲差民兵，一路一十五萬人。
鳴金伐鼓別旗幟，持刀帶甲如官軍。
兒妻牽衣父抱哭，淚出流泉血滿身。
前去不知路遠近，刻日要渡黃河津。

金天之西，白日所沒。
康老胡雛，生彼月窟。
巉巖容儀，戍削風骨。
碧玉炅炅雙目瞳，黃金拳拳兩鬢紅。

樂府敘事神話

憶昔先皇巡朔方，千乘萬騎入咸陽。
陰山驕子汗血馬，長驅東胡胡走藏。
鄴城反覆不足怪，關中小兒壞紀綱。
張后不樂上為忙，至令今上猶撥亂，勞心焦思補四方。

組詩憶昔諷今

妾本蠶家女，不識貴門儀。
藁砧持玉斧，交結五陵兒。
十日或一見，九日在路岐。
人生此夫婿，富貴欲何為。

高臺多悲風，朝日照北林。
之子在萬里，江湖逈且深。
方舟安可極，離思故難任。
孤鴈飛南游，過庭長哀吟。

思親

子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
”(踰 同：逾)
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，于我如浮云。

哲理

惜余年老而日衰兮，歲忽忽而不反。
登蒼天而高舉兮，歷眾山而日遠。
觀江河之紆曲兮，離四海之霑濡。
攀北極而一息兮，吸沆瀣以充虛。

楚辭

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

春皇自厭花多紅，欲得花顏如玉容。
春皇青女深相得，先教臉似秋霜色。
乃有雪有供光、星榆獻白，斗量銀漢琉璃濕。
人間美玉搗作灰，荊山昆山鬼神泣。

萱草朝始開，呀然黃鵠觜。
仰吸日出光，口中爛如綺。
纖纖吐須鬣，冉冉隨風哆。
朝陽未上軒，粲粲幽閑女。

西城員外丞，心跡兩屈奇。
往歲戰詞賦，不將勢力隨。
下驢入省門，左右驚紛披。
傲兀坐試席，深叢見孤羆。

西城員外丞，心跡兩屈奇。
往歲戰詞賦，不將勢力隨。
下驢入省門，左右驚紛披。
傲兀坐試席，深叢見孤羆。

我心勞我身，遠道誰與論。
心如木中火，憂至常自燔。
披訪結恩地，世人輕報恩。
女無良媒識，知入何人門。

熙寧八年夏，吳越大旱。
九月，資政殿大學士知越州趙公，前民之未饑，為書問屬縣災所被者幾鄉，民能自食者有幾，當廩于官者幾人，溝防構筑可僦民使治之者幾所，庫錢倉粟可發者幾何，富人可募出粟者幾家，僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存，使各書以對，而謹其備。
州縣史錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。
故事，歲廩窮人，當給粟三千石而止。

饑荒

漢宮沈沈凝紫煙，妾身一入知幾年。
樓高秋月照清夜，亭暖春花熏醉眠。
憶初送我辭親戚，便擬光華列旌戟。
君門安得似人間，咫尺千山萬山隔。

巢父掉頭不肯住，東將入海隨煙霧。
詩卷長留天地間，釣竿欲拂珊瑚樹。
深山大澤龍蛇遠，春寒野陰風景暮。
蓬萊織女回云車，指點虛無是歸路。

送別宴飲祝福

十載來夫家，閨門無瑕疵。
薄命不生子，古制有分離。
托身言同穴，今日事乖違。
念君終棄捐，誰能強在茲。

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。