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  • 關于奚而的詩詞(183首)

    21 《鸚鵡賦》 兩漢·禰衡

    時黃祖太子射,賓客大會。
    有獻鸚鵡者,舉酒于衡前曰:“禰處士,今日無用娛賓,竊以此鳥自遠而至,明彗聰善,羽族之可貴,愿先生為之賦,使四座咸共榮觀,不亦可乎?”衡因為賦,筆不停綴,文不加點。
    其辭曰:惟西域之靈鳥兮,挺自然之奇姿。
    體金精之妙質兮,合火德之明輝。

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    22 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    23 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    24 《過云木冰記》 清·黃宗羲

    歲在壬午,余與晦木澤望入四明,自雪竇返至過云。
    雰靄淟濁,蒸滿山谷,云亂不飛,瀑危弗落,遐路窈然。
    夜行撤燭,霧露沾衣,嵐寒折骨,相視褫氣。
    呼嗟咽續,忽爾冥霽地表。

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    25 《駐馬聽·鳳枕鸞帷》 宋·柳永

    鳳枕鸞帷。
    二三載,如魚似水相知。
    良天好景,深憐多愛,無非盡意依隨。
    奈何伊。

    愛人別離相思

    26 《東坡引》 宋·楊冠卿

    “久誦公樂章,愿得從容笑語。
    ”因舉似離筵舊作,稱贊久之。
    余謝不能。
    公子咈然不樂,命小吏呼姝麗十數輩至,圍一方臺而立,相與群唱,聲甚凄楚。

    27 《水龍吟(和韻)》 宋·李曾伯

    少年管領良宵,直須醉待東方白。
    而今老去,何憂何樂,不空不色。
    桐影橫斜,桂香搖落,仙凡奚隔。
    悵銀橋夢斷,玉簫聲杳,人如在、楚天北。

    28 《八聲甘州(癸丑生朝)》 宋·李曾伯

    對西風、先自念莼鱸,又還月生西。
    嘆平生霜露,而今都在,兩鬢絲絲。
    當年門垂蓬矢,壯歲竟奚為。
    磊落中心事,只有天知。

    29 《賀新郎(餞廣東吳憲燧時持節憲江西)》 宋·李公昴

    元日除書濕。
    到而今、西風老矣,賀軺初入。
    自是龍顏深注想,孤鳳翔而后集。
    久父老、攀留原隰。

    30 《沁園春(吳興懷古)》 宋·陳人杰

    落日都門,買得扁舟,乘興而東。
    正苕川半夜,月寒似水,蘋洲一路,秋老多風。
    攜妓溪山,尋春歲月,往事黃粱昨夢中。
    高樓上,問何人懷古,湖海元龍。

    31 《括賀新涼》 宋·林正大

    蘭亭當日事。
    有崇山、茂林修竹,群賢畢至。
    湍急清流相映帶,旁引流觴曲水。
    但暢敘、幽情而已。

    32 《括沁園春》 宋·林正大

    大人先生,高懷逸興,酒肉寓名。
    縱幕天席地,居無廬室,以八荒為域,日月為扃。
    貴介時豪,搢紳處士,未解先生酒適情。
    徒勞爾,謾是非鋒起,有耳誰聽。

    33 《括木蘭花慢》 宋·林正大

    黃河天上派,到東海、去難收。
    況鏡里堪悲,星星白發,早上人頭。
    人生盡歡得意,把金尊、對月莫空休。
    天賦君材有用,千金散聚何憂。

    34 《最高樓(壽七十)》 宋·徐架閣

    年高德劭,休嘆老而傳。
    縱白發,尚紅顏。
    楚丘且謂吾始壯,大致仕亦宜然。
    更尊榮,安富貴,壽綿延。

    35 《虎求百獸》 兩漢·劉向

    荊宣王問群臣曰:“吾聞北方之畏昭奚恤也,果誠何如?”群臣莫對。
    江乙對曰:“虎求百獸而食之,得狐。
    狐曰:‘子無敢食我也!天帝使我長百獸。
    今子食我,是逆天帝命也!子以我為不信,吾為子先行,子隨我后,觀百獸之見我而敢不走乎?”虎以為然,故遂與之行。

    小學文言文寓言故事哲理

    36 《多歧亡羊》 先秦·列御寇

    楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請楊子之豎追之。
    楊子曰:“嘻!亡一羊何 追者之眾?”鄰人曰:“多歧路。
    ”既反,問:“獲羊乎?”曰:“亡之矣。
    ” 曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉。

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    37 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

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    38 《生于憂患,死于安樂》 先秦·孟子及其弟子

    舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
    故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
    (是人 一作:斯人)
    人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。
    入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

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    39 《李賀小傳》 唐·李商隱

    京兆杜牧為李長吉集序,狀長吉之奇甚盡,世傳之。
    長吉姊嫁王氏者,語長吉之事尤備。
    長吉細瘦,通眉,長指爪,能苦吟疾書。
    最先為昌黎韓愈所知。

    高中文言文傳記

    40 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

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