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  • 關于奇干的詩詞(372首)

    121 《念奴嬌(題道隆觀)》 宋·史浩

    試憑闌干春欲暮,桃花點點胭脂。
    故山凝望水云迷。
    數堆蒼玉髻,千頃碧琉璃。
    我本清都閑散客,蓬萊未是幽奇。
    明朝歸去鶴齊飛。
    三山乘縹緲,海運到天池。

    122 《浣溪沙(五首)》 宋·程大昌

    干處緇塵濕處泥。
    天嫌世路凈無時。
    皓然巖谷總凝脂。
    清夜月明人訪戴,玉山頂上玉舟移。
    一蓑漁畫更能奇。

    123 《好事近》 宋·范成大

    昨夜報春來,的皪嶺梅開雪。
    攜手玉人同賞,比看誰奇絕。
    闌干倚遍憶多情,怕角聲嗚咽。
    與折一枝斜戴,襯鬢云梳月。

    寫景抒情羈旅思鄉

    124 《念奴嬌》 宋·沈瀛

    賞心佳處,登臨地、千古人人都說。
    何況江天來雪望,添得十分奇絕。
    倚遍欄干,下窺寒鏡,照我容顏拙。
    舉頭驚笑,問天今是何節。

    125 《蘇武慢(雪)》 宋·辛棄疾

    帳暖金絲,杯干云液,戰退夜□_飄。
    障泥系馬,掃路迎賓,先借落花春色。
    歌竹傳觴,探梅得句,人在玉樓瓊室。
    喚吳姬學舞,風流輕轉,弄嬌無力。

    古文觀止祭文贊頌寫人抒情

    126 《水龍吟》 宋·陳亮

    錢王霸圖成時,多應是百年遺樹。
    羞將高古,為渠遮映,魚鹽調度。
    且向空山,趁時多事,四垂盤踞。
    算興衰坐閱,權奇磊塊,世間□、□斤斧。

    古詩三百首愛國

    127 《慶宮春·雙槳莼波》 宋·姜夔

    紹熙辛亥除夕。
    余別石湖歸吳興,雪后夜過垂虹,嘗賦詩云:“笠澤茫茫雁影微。
    玉峰重疊護云衣;長橋寂寞春寒夜,只有詩人一舸歸。
    ”后五年冬,復與俞商卿、張平甫、鈷樸翁自封禺同載,詣梁溪。

    寫景紀游懷古懷人

    128 《卜算子》 宋·姜夔

    蘚干石斜妨,玉蕊松低覆。
    日暮冥冥一見來,略比年時瘦。
    涼觀酒初醒,竹閣吟才就。
    猶恨幽香作許慳,小遲春心透。
    涼觀在孤山之麓,南北梅最奇。
    竹閣在涼觀西,今廢。

    宋詞精選相思

    129 《賀新郎》 宋·劉克莊

    吾少多奇節。
    頗揶揄、玉關定遠,壺頭新息。
    一劍防身行萬里,選甚南溟北極。
    看塞雁、銜來秋色。

    130 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    131 《沁園春(壽何逢原北堂)》 宋·何夢桂

    孔蓋D74B旌,月佩云裳,人間女仙。
    問韶光九十,何如今待,明朝最處,好是明年。
    戲舞稱觴,一堂家慶,眼見兒孫曾又玄。
    奇絕處,看菱花白發,不改朱顏。

    132 《乳燕飛》 宋·周密

    山、碧浪湖者,皆橫陳于前,特吾幾席中一物耳。
    遙望具區,渺如煙云;洞庭、縹緲諸峰,矗矗獻狀,蓋王右丞、李將軍著色畫也。
    松風怒號,暝色四起,使人浩然忘歸。
    慨然懷古,高歌舉白,不知身世為何如也。

    春天習俗寫景抒懷

    133 《臺城路》 宋·張炎

    處樓之正中,蒼翠橫陳,是斯樓之勝境也。
    翠屏缺處添奇觀,修眉遠浮孤碧。
    天影微茫,煙痕黯淡,不與千峰同色。
    憑高望極。

    地名寫景頌揚

    134 《賞南枝》 宋·曾鞏

    暮冬天地閉,正柔木凍折,瑞雪飄飛。
    對景見南山?嶺梅露、幾點清雅容姿。
    丹染萼、玉綴枝。
    又豈是、一陽有私。

    135 《水調歌頭(武昌南樓落成,次王漕韻)》 宋·李廷忠

    撫景幾今古,遺恨此江山。
    百年形勝,但見幽草雜枯菅。
    多少名流登覽,賴有神扶壞棟,詩墨尚斑斑。
    風月要磨洗,顧我已衰顏。

    136 《摸魚兒(過期思稼軒之居,漕留飲于秋水觀,賦一詞謝之)》 宋·章謙亨

    想先生、跨鶴歸去。
    依然上界官府。
    胸中邱壑經營巧,留下午橋別墅。
    堪愛處。

    137 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    138 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    139 《與于襄陽書》 唐·韓愈

    七月三日,將仕郎、守國子四門博士韓愈,謹奉書尚書閣下。
    士之能享大名、顯當世者,莫不有先達之士、負天下之望者為之前焉。
    士之能垂休光、照后世者,亦莫不有后進之士、負天下之望者,為之后焉。
    莫為之前,雖美而不彰;莫為之后,雖盛而不傳。

    古文觀止書信議論用人

    140 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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