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  • 關于失性的詩詞(278首)

    241 《雜言(十一首)》 明·張羽

    青青女貞樹,霜霰不改柯。
    托根一失所,罹此霖潦多。
    高枝委為薪,落葉掩庭阿。
    弱柳對門植,秀色一何佳。
    物性固有常,變幻其奈何。
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    242 《出東門》 宋·艾性夫

    驅車出東門,悵望東門道。
    折蘭贈所思,所贈非所好。
    豈無千丈紅,相媚一餉好。
    終然失所性,不肯寘懷抱。
    秋風日以高,玄發日以縞。
    攜蘭種幽谷,佩服從吾老。

    243 《孟子·事天立命》 宋·陳普

    窮理知天所性全,存而順事沒而安。
    保全是理無容失,所受於天或可還。

    244 《八月十六張園玩月得一字》 宋·戴表元

    明河湯殘云,青海收晚日。
    婆娑林端月,為我良久出。
    洗杯問勞苦,天女笑肸肸。
    月行虛空中,萬古無損失。

    245 《秋晚雜書三十首》 宋·方回

    子云性滑稽,寓意頌酒德。
    鴟夷雖勝瓶,豈終無腐日。
    子反以此斃,孟公卒自賊。
    萬物有中道,盍少循軌則。

    246 《讀素問十六首》 宋·方回

    嘗富后乃貧,其病名失精。
    嘗貴后忽賤,病又名脫營。
    區區得喪間,性命系死生。
    不有窮愁者,著書如虞卿。

    247 《驛馬嘆》 宋·方回

    鐵陳突萬人,{上西下之}駕行九軌。
    圣門稱其德,成功亦云偉。
    嗟爾驛騎者,售身墮泥滓。
    朝才南一程,夕又北百里。

    248 《既為誼夫賦墳廬詩乃蒙和韻再成十首為謝兼簡》 宋·郭印

    法法本來空,無垢亦無凈。
    直向異類行,何曾失正性。

    249 《九月二十日率趙彥和王平叔劉誼夫游棲巖寺彥》 宋·郭印

    少時苦愛山,藜杖春復秋。
    峰巒如佳人,一顧銷百憂。
    野性不受羈,思與麋鹿游。
    失腳名宦場,冠纓絡人頭。

    250 《察罕布哈忠翊父歿王事母表門闔本官棄職侍養》 宋·陸文圭

    王氣初不限中華,至性未嘗根六籍。
    門閭節行世所欽,父子忠孝天應惜。
    連環解玉理堅緻,老蚌剖珠光的礫。
    伯也執鳳萬人敵,血染征衣歸不得。

    251 《題月心詩卷并記遇仙事云》 宋·陸文圭

    東軒記待月,從筆說性命。
    豈惟不知月,實亦不知性。
    文雖歐蘇工,理至閏洛定。
    人心如明月,塵垢失清凈。

    252 《和向倅韻》 宋·彭龜年

    今日若馭風,前日如負甑。
    乘興試一出,意到即為勝。
    薌林有高人,能識未病證。
    談鋒不可遏,勇若春筍迸。

    253 《題王仲顯梅谷》 宋·彭龜年

    樓前梅十圍,負背花千樹。
    種花識花性,培養隨好惡。
    花無十日好。
    不憚千日慮。

    254 《煎茶》 宋·釋文珦

    吾生嗜苦茗,春山瓷攀緣。
    采采不盈掬,浥露殊芳鮮。
    慮溷仙草性,崖間取靈泉。
    石鼎乃所宜,灌濯手自煎。

    255 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    失卻本來面目,個個日南長至。
    先祖時節苦臨,處處笙歌樂醉。
    也參禪,亦詳義,也貧窮,亦富貴。

    256 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    257 《信士畫真請贊》 宋·釋印肅

    非迷非悟,誰強名模。
    無相三昧,不受涂糊。
    越色超聲無個事,連聲不斷念蘇盧。
    眉芒動處千光含,自肯除非大丈夫。

    258 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    259 《洪鐘歌》 宋·釋印肅

    昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
    圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
    雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。

    260 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    性不疏通,機不捷敏。
    頹慵陋見聞,急快失容忍。
    一默清秋兮芙蓉華開,萬態浩春兮葛藤蔓引。

    * 關于失性的詩詞 描寫失性的詩詞 帶有失性的詩詞 包含失性的古詩詞(278首)
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