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  • 關于夫詩者的詩詞(430首)

    1 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    2 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    3 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    4 《梅圣俞詩集序》 宋·歐陽修

    予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。
    凡士之蘊其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木風云鳥獸之狀類,往往探其奇怪,內有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言。
    蓋愈窮則愈工。
    然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。

    古文觀止序文

    5 《韓獻肅古法書詩帖贊》 宋·岳珂

    韓氏之寶軸,文獻相續,蔚其盈屋。
    曷知夫高賢之何以見取,忠義之孰為并錄。

    6 《沁園春》 宋·戴復古

    一曲狂歌,有百馀言,說盡一生。
    費十年燈火,讀書讀史,四方奔走,求利求名。
    蹭蹬歸來,閉門獨坐,贏得窮吟詩句清。
    夫詩者,皆吾儂平日,愁嘆之聲。

    7 《諸人頗有和余百梅詩者各賦一首》 宋·劉克莊

    詩境千梅匝草堂,參軍今又課梅忙。
    懸知句子追群謝,每見鄉人說季方。
    處士骨寒誰得髓,老夫鼻塞尚聞香。
    諸君摘出驚人語,玉篴橫吹入樂章。

    8 《哭夫詩百首(錄十首)》 明·薄少君

    沉沉夜壑燃幽炬,冢入松根逼寢處。
    風凄月苦知者誰,夜與山前石人語。

    9 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    10 《愚溪詩序》 唐·柳宗元

    灌水之陽有溪焉,東流入于瀟水。
    或曰:冉氏嘗居也,故姓是溪為冉溪。
    或曰:可以染也,名之以其能,故謂之染溪。
    予以愚觸罪,謫瀟水上。

    古文觀止寫景抒憤序文

    * 關于夫詩者的詩詞 描寫夫詩者的詩詞 帶有夫詩者的詩詞 包含夫詩者的古詩詞(430首)
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