關于太古者的詩詞(427首)

調御出火起正念，薩埵捧香生信心。
二士之意在筆外，彼太古者何情深。

正義高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若蕭、曹等。
太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗廟、定社稷曰勛，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱。
封爵之誓曰：“使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。
”始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。

古文觀止歷史故事寓理

其一
大雅久不作。
吾衰竟誰陳？
王風委蔓草。

組詩

利劍不刺鼠，大釣不聯鮞。
天昏白日沉，劍決浮云披。
地蕩海水搖，釣引九鯨縻。
固其用不常，安得易用為。

眾人之所樂，所樂唯囂塵。
吾友之所樂，所樂唯清芬。
清芬無鼓吹，直與太古鄰。
太古者靡佗，和氣常絪紜。

吾聞太白之山倚西極，華岳崚嶒勢相敵。
上凌剛風太古雪尚寒，下撫蒼茫鳥無力。
吁嗟！茲山有徑不與終南通，士將避世往往游其中，超歷
萬壑巢云松。

人樹俱不堪，歲月駒隙過。
老懷淚如洗，欲唱誰當和。
洛陽今少年，弊事勞力破。
精神經百煉，鋒銳堅不挫。

歷觀今古名臣，求如公者人能幾。
平生勛業，行其無事，一誠而已。
方信名言，臣門如市，臣心如水。
正乾坤清晏，飄然高蹈，非明哲、安能此。

近來真倦客，怕蹋軟塵紅。
獨向一樓空，靜觀諸境空。
官河添夜雨，宮樹帶秋風。
還憶能吟者，襟期何日同。

疇昔從君處，玄都太古壇。
月高旛影直，霜重佩聲寒。
鶴駕三山近，壼天萬里寬。
相逢初未省，但認切云冠。

水清沙凈見游魚，槐柳陰陰五月初。
人似登仙惟火食，俗如太古欠巢居。
熟聞高臥常扃戶，剩欲頻來共荷鉏。
從此夢游端有地，淵明不獨愛吾廬。

大柏森森護盤石，老聃踞坐三人立。
盛德之容本和豫，漠然不應豈真實。
曏者隱奧九九篇，才示指畫意已傳。
細看尹喜磬折處，金篦刮膜見全天。

老子舊知已，江湖獨爾思。
此行逢作者，送別若為辭。
風雨過春半，詩書滯海涯。
心心儻相印，亦足慰衰遲。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

亭以雨名，志喜也。
古者有喜，則以名物，示不忘也。
周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。
其喜之大小不齊，其示不忘一也。

古文觀止詠物寫雨憂國憂民

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。
人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。
天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。
此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

古文觀止議論寫人散文

太尉執事：轍生好為文，思之至深。
以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。
”今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。

古文觀止書信