關于天然子的詩詞(2735首)

孟子曰：“無或乎王之不智也。
雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數，小數也；不專心致志。
則不得也。

高中文言文寓理故事

斗酒彘肩，風雨渡江，豈不快哉。
被香山居士，約林和靖，與東坡老，駕勒吾回。
坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺。
二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。

高文會隋季，提劍徇天意。
扶持萬代人，步驟三皇地。
圣云繼之神，神仍用文治。
德澤酌生靈，沉酣薰骨髓。

高文會隋季，提劍徇天意。
扶持萬代人，步驟三皇地。
圣云繼之神，神仍用文治。
德澤酌生靈，沉酣薰骨髓。

臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁、育。
臣之愚，竊以為人誠有之，獸亦宜然。
今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然遇逸材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之技不能用，枯木朽枝盡為難矣。
是胡越起于轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉！雖萬全而無患，然本非天子之所宜近也。

古文觀止狩獵勸諫公文

魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初，恭王始都下國，好治宮室，遂因魯僖基兆而營焉。
遭漢中微，盜賊奔突，自西京未央、建章之殿皆見隳壞，而靈光巋然獨存。
意者豈非神明依憑支持，以保漢室者也。

敘事建筑贊美

仙人東方生，浩蕩弄云海。
沛然乘天游，獨往失所在。
魏侯繼大名，本家聊攝城。
卷舒入元化，跡與古賢并。

至和改元之一年，有蝗不知自何來。
朝飛蔽天不見日，若以萬布篩塵灰。
暮行嚙地赤千頃，積疊數尺交相埋。
樹皮竹顛盡剝枯，況又草谷之根荄。

天監我宋，受命以人。
咋為亂階，以啟圣人。
皇帝嗣位，其仁如春。
萬邦欣載，共惟帝臣。

不動者厚地，不息者高天。
無窮者日月，長在者山川。
松柏與龜鶴，其壽皆千年。
嗟嗟群物中，而人獨不然。

蜀道登天。
望峨眉橫絕，石棧相連。
西來當鳥道，逆浪俯回川。
狷與鶴，莫攀緣。

地名思念友情

大丈夫其誰不有四方志？則仆與宗袞二年之間，會而離，離而會，經途所亙，凡三萬里。
何以言之？去年春會于京師，是時仆如桂林，袞如滑臺；今年秋，乃不期而會于桂林；居無何，又歸滑臺，王事故也。
舟車往返，豈止三萬里乎？人生幾何？而倏聚忽散，遼夐若此，抑知己難遇，亦復何辭！歲十有一月，二三子出餞于野。
霜天如掃，低向朱崖。

送別友情寫景

寄辛承旨。
時承旨招，不赴。
斗酒彘肩，風雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。
坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺。

友情

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

誰鑿混沌竅，龍馬出澄淵。
篤生羲文圣，立極先后天。
三三羑所演，兩兩山之連。
不假人安排，自有天渾全。

靈龜千年口不食，以背負床飲其息。
吾家兩龜豈徒不食亦不息，壽與萬古無終極。
濟南晁君博物天地通，夜窺牛斗頗似晉司空。
指我兩龜有名字，大龜為九江，

靈宮窈窕兮寒夜永，篁打造天兮明月下影，木葉隕霜兮秋聲動。
我以歲莫起視夜兮，北山飲予斗柄。
幽人拂琴而當予，曰夫子則鍾期，嘗試刳心而為之聽。
若有人兮亦既修，宴衽席之言兮不知其子之齊圣。

廼先天皇君，萬有七千祀。
迄彼大庭時，對於葛天氏。
邈計幾何年，是生余小子。
上清太極公，造道窮天髓。

黑雨噴薄陰云驅，昏林號風秋聲粗。
海氣熏煮怒不泄，彭彭十月推雷車。
濕衣憫默瞠無睡，起對樽酒誰為娛。
此心豈復有雙羽，一夜飛去不可拘。

天馬周流不停策，青龍掛空山無色。
區中物物見根柢，歲年滔滔逐流水。
籲于求歸歸未獲，客里隨人送行客。
鏦金伐鼓行清秋，江頭組練云如稠。