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  • 關于天地道的詩詞(2542首)

    821 《夢中得“百年那得更百年,今日還須愛今日·”》 明·王世貞

    化人宮中百事無,道書一卷酒一壺;
    枝頭黃烏聽作曲,西山白云看作圖。
    朝愛朝暾上東岫,夕映夕陽映東牖;
    任他故人不通謁,任他朝事不掛口。

    登樓寫景詠史懷古

    822 《出守桐廬道中十絕》 宋·范仲淹

    天閽變化地,所好必真龍。
    軻意正迂闊,悠然輕萬鍾。

    823 《道士步虛詞 九》 南北朝·庾信

    地境階基遠。
    天窗影跡深。
    碧玉成雙樹。
    空青為一林。
    鵠巢堪煉石。
    蜂房得煮金。
    漢武多驕慢。
    淮南不小心。
    蓬萊入海底。
    何處可追尋。

    824 《寓興七首》 宋·魏野

    天地勞覆載,日月勞往還。
    此尚不能息,何況在其間。
    鳥獸飲食外,悠悠無食慳。
    如何人異此,晝夜機相關。
    顧我道何如,心足身長閑。

    825 《無俗念 樂道》 元·丘處機

    迎今送古,嘆春花秋月,年年如約。
    物換星移人事改,多少翻騰淪落。
    家給千兵,官封一品,得也無依托。
    光陰如電,百年隨手偷卻。

    826 《月重輪行》 魏晉·曹叡

    天地無窮。
    人命有終。
    立功揚名。
    行之在躬。
    圣賢度量。
    得為道中。

    827 《征西官屬送于陟陽候作詩》 魏晉·孫楚

    晨風飄歧路。
    零雨被秋草。
    傾城遠追送。
    餞我千里道。

    828 《祖道詩》 魏晉·孫楚

    仰天惟龍。
    御地以驥。
    利有攸往。
    不期而至。

    829 《游青城山》 宋·白遜

    青城山中云茫茫,龍車問道來軒皇。
    當封分為王岳長,天地截作神仙鄉。

    830 《避暑城西觀吳道子畫老君像》 宋·謝翱

    濕煙掛龍天海頭,角城溽暑如炎州。
    白氛翳景失樓閣,蓬萊縹緲不可求。
    解衣揮塵子城下,地涌青蓮鄰古社。
    卷簾看畫人猶龍,矯首見龍還見畫。
    碧幢發雪垂過耳,弄筆者誰吳氏子。

    831 《題晉祠》 宋·汪藻

    一脈泉隨天地老,悠然洗盡半生心,欲令惠及生民遠,須道仁同此水深。
    圣母慈靈昭住古,高題崇號重來今,登祠拜罷秋無際,目極西城萬畝陰。

    832 《飲酒》 明·林鴻

    儒生好奇古,出口談唐虞。
    倘生羲皇前,所談乃何如。
    古人既已死,古道存遺書。
    一語不能踐,萬卷徒空虛。
    我愿但飲酒,不復知其余。
    君看醉鄉人,乃在天地初。

    833 《望江南/憶江南》 宋·張繼先

    西源好,仙構占仙峰。
    一鶴性靈清我宇,萬龍風雨亂霜空。
    高靜太疏慵。
    天地樂,山水靜流通。
    行坐臥憐塵外景,虛空寂是道家風。
    非細樂相從。

    834 《水調歌頭·人身藏宇宙》 宋·夏元鼎

    人身藏宇宙,烏兔走西東。
    晝舒夜卷,不拘春夏與秋冬。
    存想非心非腎,吐納非精非氣,子午謾行功。
    一點真靈寶,混合自回風。

    835 《疇依》 宋·王柏

    生民以來,未有孔子。
    金聲玉振,始終條理。
    五經之道,天地同流。
    立此人極,萬世東周。

    836 《挽蔡久軒》 宋·吳勢卿

    道學相承祖子孫,諸儒誰得似淵源。
    銅川而上誰家世,程氏之門止弟昆。
    后世定知尊所學,當時未盡用其言。
    四書功用彌天地,惜不推行半魯論。

    837 《留題熙春亭》 唐·張登

    熙春亭建為民安,要識熙熙本不難。
    一日但能先克復,百年雖久亦勝殘。
    滿城和氣薰天地,終歲長春忘暑寒。
    斯道古今無異路,獨題待與后賢看。

    838 《送張無夢歸天臺》 唐·張復

    學道探玄務谷神,薜衣疏野見明君。
    暫來北闕利名地,歸去舊山鸞鶴群。
    洞壑深藏塵外士,冠裳不系嶺頭云。
    赤城千仞幽居處,夜籟秋猿枕上聞。

    839 《贈道者》 唐·劉滄

    真趣淡然居物外,忘機多是隱天臺。
    停燈深夜看仙箓,拂石高秋坐釣臺。
    賣藥故人湘水別,入檐棲鳥舊山來。
    無因朝市知名姓,地僻衡門對岳開。

    840 《江城子 寄王元輔》 元·馬需庵

    百年浮世幾人閑。
    說求官。
    近長安。
    不道長安,行路古來難。

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