關于天地主的詩詞(911首)

乾坤主宰妙難窺，識破倪便萬可知。
陽動於陰分太陰，剝窮必復露真機。
化工自有經綸處，生意元無間斷時。
萬象皆春從此始，細參羲畫究精微。

木落山重重，溪長雨霏霏。
云慘傷客容，風饕裂征衣。
我行已千里，恨無羽翰飛。
倒帆近古寺，煙鐘深翠微。

肅蕭而秋，萬化潛收。
英英而春，群彙舒伸。
天地之間誰造物，樞機之發是何人。

蟄梭未飛，肌膚不把。
老虎似衰，眼力猶威。
頭須霜雪塢，舌頰風雷機。
氣爽秋高河漢闊，霽寒夜永斗牛輝。
陰陽爻象，天地范圍。
借伴來也，相逢庶幾。

木老春何晚，山寒秋最先。
淵默有佳處，湛存天地前。
靜亡所住，動解隨緣。
黃蘆淮上東西岸，明月渡頭南北船。

坐忘是非，默見離微。
佛祖之陶冶，天地之范圍。
髑髏眉底眼，空劫句中機。
青原赭色麒麟步，藥嶠金毛師子威。
相逢捉手，大道同歸。

天地含光，陰陽化章。
蔬腸清白，棗齒淡黃。
叢林閒去就，云水老行藏。
百煉之金柔兮繞指，九試之玉溫兮截肪。
隨身干木，作戲逢場。

淵默元成，至虛不盈。
體天地之含光，十方昭徹；用陰陽之變態，萬像崝嶸。
百戰瘢知風雨信，垂頭兀兀老升平。

鼻直口四方，眉低眼三角。
默默句難傳，深深誰轉腳。
入掛樹之壺，天地能闊；得爛柯之棋，黑白未錯。
如今更不囊藏，到處隨宜著落。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。
上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。
帝告巫陽曰：“有人在下，我欲輔之。

楚辭

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。
太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

山水哲學

浩浩乎,平沙無垠，夐不見人。
河水縈帶，群山糾紛。
黯兮慘悴，風悲日曛。
蓬斷草枯，凜若霜晨。

古文觀止戰爭吊古傷今憂國憂民

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。
其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。
予謂童子：“此何聲也？汝出視之。
”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。

辭賦精選古文觀止秋天悲秋