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  • 關于大和湯的詩詞(115首)

    21 《分司東都寓居履道叨承川尹劉侍郎大夫恩知上四十韻》 唐·杜牧

    命世須人瑞,匡君在岳靈。
    氣和薰北陸,襟曠納東溟。
    賦妙排鸚鵡,詩能繼鶺鴒.蒲親香案色,蘭動粉闈馨。
    周孔傳文教,蕭曹授武經。

    22 《江城子(和)》 宋·無何有翁

    小年底死踏槐忙。
    嘆蟬聲,早斜陽。
    今夕何年,白骨照沙場。
    天上人間都是夢,石中火,鑊中湯。

    懷念感嘆人生

    23 《和此陽先生感興詩二十首》 宋·劉黻

    人生戒悠悠,早已闇大方。
    卓爾志有立,不墜炎與涼。
    孫弟浹閭里,孝愛充室堂。
    應對動以恪,操存靜而莊。

    24 《和王龜齡惠詩》 宋·釋宗覺

    少年詞賦客,昔與山翁游。
    暫抑驊騮姿,聊伴鹽車留。
    幽坡賞春色,明月同高秋。
    君才如鮑照,顧我非湯休。

    25 《詰旦思之世豈有不押之韻輒和北山十首》 宋·劉克莊

    姑婦晨妝廢,其他務未遑。
    愁逢桑葉貴,貧共織燈光。
    戰士支衣眾,宮嬪剪彩忙。
    可憐功最大,不待華清湯。

    26 《頃溧水歸登官塘湯漢章義門》 宋·仇遠

    王山翔鳳集東廬,花竹園池可隱居。
    奕代文聲傳學館,大書義字式門閭。
    壎箎雅奏和為貴,樽俎清言樂有余。
    車笠重逢當一笑,白眉青眼尚如初。

    27 《奉和武功學士舍人紀贈文懿大師凈公》 唐·徐鉉

    舊國荒閔成黍稷,故交危脆似琉璃。
    高從獨喜湯師在,手把新文數道碑。

    28 《大熱》 宋·張嵲

    怫郁厭煩暑,稍欣夕氣清。
    彷徨不能寐,解帶臨前庭。
    長林激遠飚,余涼入疏欞。
    白露被百草,河漢上縱橫。

    29 《奉簡湯子和》 宋·晁公溯

    衛尉女公子,始生在開封。
    君來謁衛尉,見之文褓中。
    卻后十五載,我乃臥廂東。
    與君初會面,修髯郁垂胸。

    30 《湯南萬求詩贈別遂用其和韓總卿韻》 宋·杜范

    清朝方振飭,群彥盡收攬。
    萬化轉機軸,一氣變舒慘。
    歲寒天漠漠,日暮云澹澹。
    古志可今覆,遠考異近覽。

    31 《黃兄宇出示湯丈追和春日詩適有會余情者次韻》 宋·杜范

    君不見西山凜凜百世師,忍窮受餓終采蕨。
    又不見愧謬遺臭幾千載,當年方丈厭肥滑。
    孰得孰失試大觀,較若五味辨甘辣。
    冶容媚世吁可憐,羞面雇影自涂抹。

    32 《喜諸子所和詩盟歌俱有可采再用韻見意》 宋·錢時

    蠻觸封疆日勍敵,金丹不療膏肓疾。
    抖擻風埃發詩骨,參差頭角嶄然出。
    老夫所志在大雅,諸子政須勤帝籍。
    三嘆變風我心惻,箾韶忍受淫哇屈。

    33 《與湯亨老居士》 宋·釋印肅

    香積廚中烹五味,腳踏天兮頭頂地。
    雖然頭角各分張,未得個人都了利。
    不然亨老大慈悲,一日無私和眾議。
    南方道友不偏枯,到裹許人皆具備。
    直教塞口并咽喉,消息出門無不是。

    34 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    35 《岳陽樓記》 宋·范仲淹

    慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。
    越明年,政通人和,百廢具興。
    乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。
    屬予作文以記之。

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    36 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    37 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    38 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    39 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    40 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

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