關于外邦的詩詞(184首)

穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：“不可。
先王耀德不觀兵。
夫兵，戢而時動，動則威；觀則玩，玩則無震。
是故周文公之《頌》曰：‘載戢干戈，載櫜弓矢；我求懿德，肆于時夏。

古文觀止勸諫故事寓理

三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。

古文觀止書信抒憤

先生，漢光武之故人也。
相尚以道。
及帝握《赤符》，乘六龍，得圣人之時，臣妾億兆，天下孰加焉？惟先生以節高之。
既而動星象，歸江湖，得圣人之清。

古文觀止祭奠贊頌寫人

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下無邦。
”蓋上之情達于下，下之情達于上，上下一體，所以為“泰”。
下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也。

古文觀止奏議

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

遲頓首陳將軍足下：無恙，幸甚，幸甚！將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔！昔因機變化，遭遇明主，立功立事，開國稱孤。
朱輪華轂，擁旄萬里，何其壯也！如何一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰，對穹廬以屈膝，又何劣邪！尋君去就之際，非有他故，直以不能內審諸己，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此。
圣朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心于天下，安反側于萬物。
將軍之所知，不假仆一二談也。

書信

駕六龍，乘風而行。
行四海，路下之八邦。
歷登高山臨溪谷，乘云而行。
行四海外，東到泰山。

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志，斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉。

蕩蕩大楚。
跨土萬里。
北據方城。
南接交趾。

豫章城樓饑啄烏，黃狐跳踉追赤狐。
北風北來江怒涌，土兵攫人人叫呼。
城外之民徙城內，塵埃不見章江途。
花裙蠻奴逐婦女，白奪釵環換酒沽。

彼有上人者，妙談心所降。
達空知不二，觀行本無雙。
久阻飄花席，因思響雪窗。
社中雖得遠，方外自非龐。
夢紀慚他劫，風塵厭此邦。
終期親道樹，何必憶重江。

西土紋成東土壤。
星飛一點千華界。
勿訝神魂生去快。
無遮礙。
樂邦只在同居內。
八德池深華又大。
跏趺端坐蓮華載。
耳聽法音心悟解。
低頭拜。
從今跳出胞胎外。

宇宙開昌運，山川產藎臣。
周邦多士貴，魯國一儒真。
江海襟無際，風雷筆有神。
淵涵珠皎潔，山立玉嶙峋。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

我聞九華名，未登九華峰。
睨視百里外，煙翳嘗冥濛。
快意一披抉，幾欲挾長風。
庶識真面目，高下俱迎逢。

麟符久合又貂蟬，又向鄉邦擁十年。
眼赤腰黃天寵澤，顏紅鬢綠地神仙。
極知書繡堪行染，見說宵衣正渴賢。
好事還殊門外路，人看四輩下翩翩。

偃蹇蒼松鎖翠巖，邦人云是古湘山。
寺穿石磴高低處，塔聳云煙吞吐間。
物外豈知塵世事，個中只許老僧間。
我來策杖登臨罷，落日歸鴉自往還。

圣賢不世出，會合未可知。
朝廷余百年，天將右重熙。
經綸須得人，公為生斯時。
維時秋九月，爽氣橫海涯。

籍甚何陽地，江山秀色連。
家聲自巖野，帝夢協臺躔。
彝鼎功鐫勒，衣冠喜接聯。
相門當出相，賢父又生賢。