關于復此見的詩詞(2100首)

千年支許事如新，欲作前游漫歷旬。
雨帶黑云障俗客，猨呼飛鳥伴幽人。
從容劇論知何日，感激佳篇慰此辰。
四海聲光非鑿齒，道安名重若為親。

元帥平京邑，聲聲夾道聞。
不圖當此日，復得見官軍。
將鉞來何莫，壺漿意已勤。
重瞻貔虎士，盡掃犬羊群。
王旅方馳電，民心極望云。
長安十萬戶，拭目待吾君。

家山四年別，梅萼忽橫枝。
久擬投倦翼，還成效雌羈。
初之一毫補，謾素五十炊。
所就竟何事，敢言厭拘縻。

十載三光分，號令南北阻。
四達禮義鄉，限礙成蠻楚。
帝王豈無真，社稷固有主。
欃槍不待射，避路過河滸。

芳叢翳湘竹，零露凝清華。
復此雪山客，晨朝掇靈芽。
蒸煙俯石瀨，咫尺凌丹崖。
圓方麗奇色，圭璧無纖瑕。

曲士賦懷沙，草木傷莽莽。
德人無荊棘，坐失嶺嶠阻。
我兄瑚璉姿，流落瘴江浦。
凈眼見桃花，紛紛墮紅雨。

窮鳥嬰籠綴，孤飛任播遷。
鷦鷯王佐用，復此挫沖天。
楚云何掩郁，湘水亦回邅。
懷哉愧木雁，忽爾枉蘭荃。
愈疾同枚叔，銷憂比仲宣。
歸途書可畏，弱操石猶堅。
覆載雖云廣，涔陽直塊然。

新晴夏景好，復此池邊地。
煙樹綠含滋，水風清有味。
便成林下隱，都忘門前事。
騎吏引歸軒，始知身富貴。

霧為襟袖玉為冠，半似羞人半忍寒。
別易會難長自嘆，轉身應把淚珠彈。
桃花臉薄難藏淚，柳葉眉長易覺愁。
密跡未成當面笑，幾回抬眼又低頭。
半身映竹輕聞語，一手揭簾微轉頭。
此意別人應未覺，不勝情緒兩風流。

半身映竹輕聞語，一手揭簾微轉頭。
此意別人應未覺，不勝情緒兩風流。

東家有賢人，西家苦相忽。
幽蘭委冰霜，掩靄特未發。
春風限芳蕤，爛漫安可沒。
東南信多士，人物世不闕。

我生動多艱，一笑不易得。
朅來坐逆旅，俯仰空太息。
吾人當代秀，文章擅華國。
分攜十四載，復此見顏色。

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監。
時漢連伐胡，數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。

高中文言文傳記贊美寫人

屈原者，名平，楚之同姓也。
為楚懷王左徒。
博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

古文觀止寫人傳記

三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。

古文觀止書信抒憤

臣伏見天后時，有同州下邽人徐元慶者，父爽為縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。
當時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭；且請“編之于令，永為國典”。
臣竊獨過之。
臣聞禮之大本，以防亂也。

古文觀止議論

二月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下：向上書及所著文后，待命凡十有九日，不得命。
恐懼不敢逃遁，不知所為，乃復敢自納于不測之誅，以求畢其說，而請命于左右。
愈聞之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈愛，然后呼而望之也。
將有介于其側者，雖其所憎怨，茍不至乎欲其死者，則將大其聲疾呼而望其仁之也。

古文觀止書信議論用人

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下無邦。
”蓋上之情達于下，下之情達于上，上下一體，所以為“泰”。
下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也。

古文觀止奏議

元豐三年正月，余始謫黃州。
至岐亭北二十五里山上，有白馬青蓋來迎者，則余故人陳慥季常也，為留五日，賦詩一篇而去。
明年正月，復往見之，季常使人勞余于中途。
余久不殺，恐季常之為余殺也，則以前韻作詩，為殺戒以遺季常。

玄子來前，還憶汝，今朝初度時。
是吾家幾世，書香閥閱，我翁疇昔，心地坦夷。
宅相伊何，泛紅老子，汝母慈仁有兒。
如今恨，倚門人去，和膽為誰。