關于復息的詩詞(1040首)
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《臨江仙(晁以道見和答韓文若之句,復答之·二首)》 宋·葉夢得
三月鶯花都過了,曉來雪片猶零。
嵩陽居士記行行。
西湖初水滿,遙想〓紋生。
欲為海棠傳信息,如今底事長醒。
不應高臥頓忘情。
留春春不住,老眼若為明。
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《思佳客(全美久不通,偶伯禧去,間錄前所賦,復作一首)》 宋·呂渭老
薄薄山云欲濕花。
雙雙燕子入簾斜。
西樓尚記垂垂雪,酌酒猶殘片片霞。
人已遠,發成華。
小樓疏竹宅誰家。
試憑去雁通消息,仙子當乘八月槎。
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《后十九日復上宰相書》 唐·韓愈
二月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下:向上書及所著文后,待命凡十有九日,不得命。
恐懼不敢逃遁,不知所為,乃復敢自納于不測之誅,以求畢其說,而請命于左右。
愈聞之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈愛,然后呼而望之也。
將有介于其側者,雖其所憎怨,茍不至乎欲其死者,則將大其聲疾呼而望其仁之也。
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《后廿九日復上宰相書》 唐·韓愈
三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士,豈復有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復有賢于時百執事者哉?豈復有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。
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