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  • 關于墨者的詩詞(431首)

    341 《江漢亭百韻》 宋·鄭清之

    山川自高深,開避由邃古。
    長江瀉岷峨,橫亙截區宇。
    東流為沔津,疏鑿仗神禹。
    襟帶成奧區,都會稱鄂渚。

    342 《赴遂寧進士期集即席賦》 宋·魏了翁

    聘幣鳴騶選實才,輦輸使者作行媒。
    般添春意和氈墨,嗺送花風上翠桅。
    世論且然聊爾耳,諸君行矣勉之哉。
    邦人此意毋虛辱,滿貯香名萬里回。

    343 《歌詩三十五韻送前知隆慶任侯赴召》 宋·魏了翁

    向來虎豹蹲天關,啄噉人命無敢干。
    任侯干時外小官,有筆如刀剚權奸。
    權奸未夷骨先寒,有開天誅亂旋刊。
    寘我宗社于山安,忽焉倚伏不可摶。

    344 《分題得雪浪齋石》 宋·劉學箕

    四海廣大萬山立,奇怪崷崒幾巖石。
    棄而達者庸有之,愛樂每恨沙土蝕。
    忽然一旦獲所遇,刮垢磨光呈美質。
    騷人諷誦脫諸口,世寶不減和氏壁。

    345 《烏夜啼》 宋·周文璞

    何人彈阮咸,故故輕手摘。
    彈作烏夜啼,此意我所惻。
    南朝有帝子,作牧號侯伯。
    著身疑嫌間,生意日逼仄。

    346 《贈蘇召叟》 宋·周文璞

    句容縣古寺,壁有道玄筆。
    晃晃纓絡軀,渺渺煙霧質。
    一堵最光怪,朱泥久堙郁。
    泥去墨亦盡,慘淡意都失。

    347 《游涪州北巖》 宋·程公許

    恭惟同出自,斯文其在茲。
    白衣帝王師,古聞今所疑。
    慘澹涪江濱,煙雨衣無炊。
    一編洗心易,后學之蓍龜。

    348 《李西臺啟詩帖贊》 宋·岳珂

    予于是帖,有感者四。
    館職在外,于學士不系細銜,于帶職者皆曰同院,意親情洽,所以見前輩之篤風誼也。

    349 《呂文靖亭候帖贊》 宋·岳珂

    嘉定乙亥,珂丞軍器,居于寶蓮。
    鄰有善士,曰范擇能,實祖太史。

    350 《諸遂良枯樹賦帖贊》 宋·岳珂

    開禧之元,予仕軍庾。
    偕朋命駕,嘗即甘露。
    慨懷海岳,賦詩吊古。
    朅予再來,乘軺茲土。

    351 《范文正問醫帖贊》 宋·岳珂

    元氣在天,日星系焉。
    骨骾在身,四體恃焉。
    王國之干,公實似焉。
    有煒翰墨,抑其細焉。
    是書之傳,自尹氏焉。
    歷年雖多,人爭毖焉。
    彼名家者,眾或棄焉。
    脅肩夏畦,亦何利焉。

    352 《張安國東坡三養帖贊》 宋·岳珂

    在易之頤,飲食以節。
    推而廣之,有是三說。
    蒸壺發羃,衰發滿幘。
    機亦乳白,未死神泣。

    353 《晁無咎金山詩帖贊》 宋·岳珂

    我登吞海,而帖適至。
    事雖偶然,不啻有意。
    彼江山者,秀無古今。
    丘壑市朝,則二其必。

    354 《范元長觀梅詩帖贊》 宋·岳珂

    范本蜀望,世仍忠嘉。
    南渡而來,人門莫加。
    帝咨典型,詔起幽遐。
    翊{微去彳加女}銅龍,執經金華。

    355 《富文忠出身帖贊》 宋·岳珂

    其溫而惠,有青州救荒之意。
    其勁而竦,有北庭抗議之勇。
    其湍而直,有鎮無百度之績。
    萃是三德,發為遺墨。
    蓋靜而正者公之心,而用而變者公之跡。
    端委縉紳,言孚意樣。
    我思若人,古社稷臣。

    356 《蘇文定衙前至京湖三口帖贊》 宋·岳珂

    周禾周穎,趙不連璧。
    層見間出,又其偉特。
    有美潁濱,味道自得。
    既相師于父子,又齋驅于翰墨。
    吾評其人,概猶可識。
    蓋嚴重端肅者老泉之教,而淳勁邁往者長公之德。

    357 《周美成友議帖贊》 宋·岳珂

    左太沖賦三都十年,門墻藩溷皆著紙筆。
    予意其因心寓墨池模倣之妙,而未必徒以詫記事備言之述。
    不然則亦焉用是物也。
    如公書法,或者得太沖之仿佛乎。

    358 《二蔡陪輔展晤二帖贊》 宋·岳珂

    王氏之鬻他帖也,有紙繅其間。
    予見其粉墨闌珊,既磨而殘。
    而考其氏名,輒長愾而永嘆。
    曰予聞這叢談,是與忠惠者若是班乎。

    359 《韓忠獻早夏眾春二詩帖贊》 宋·岳珂

    五言簡嚴而意不迫,七言豐腴而體不忒。
    意公仿佛于景物之間所謂造化生意者,蓋亦畢于翰墨。
    如彼纖巧,旬鍛月煉,又焉和以踐其閫閾。
    春萌夏假,默具帝力。
    公詩自然,于以觀德。

    360 《張文忠至都帖贊》 宋·岳珂

    無盡之學,出入孔釋。
    故其筆法倜儻斜直,于跌宕中時入繩墨。
    亦猶即紹圣以侮元佑之正,用大觀以反崇寧之譎。
    凡是心之所蘊,已畢寓于聲畫。

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