<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于塞不通的詩詞(272首)

    21 《依韻和原甫昭君辭》 宋·梅堯臣

    武帝常勒兵,北登單于臺。
    始欲以威服,竟亦慚懷來。
    徒令出塞師,萬里求龍媒。
    未弭後世患,玉顏困黃埃。

    22 《偈頌一百零二首》 宋·釋紹曇

    瑞巖徹骨窮,最苦冤憎會。
    廚無糝聚蠅,將何物分歲。
    擬烹露地牛,催納筋角反為憂。
    擬取鳳凰髓,傷損太平禪瑞氣。

    23 《塞上蒙汝州任中丞寄書》 唐·薛能

    三省推賢兩掖才,關東深許稍遲回。
    舟浮汝水通淮去,雨出嵩峰到郡來。
    投札轉京憂不遠,枉緘經虜喜初開。
    西樓一望知無極,更與何人把酒杯。

    24 《好事近(待月不至)》 宋·程垓

    天淡一簾秋,明月幾時來得。
    何事桂底香近,把清光邀勒。
    人間明晦總由天,何必問通塞。
    且為人如月好,醉莫分南北。

    25 《塞外觀音巖》 明·戚繼光

    朔庭喜見戰塵收,石洞思從大士游。
    不道受降唐節度,何如奉使漢通侯。
    天垂臺觀三千里,雪染顛毛四十秋。
    短劍蕭森心尚赤,班超獨倚玉門愁。

    26 《喬職方將赴闕詔領河東轉輸再成長句送之》 宋·魏野

    河東控塞詔通儒,二十馀州系慘舒。
    位列九天應自致,權除兩地更誰如。
    薦賢表想殷勤發,詠物詩應取次書。
    不為龍鐘頭半白,好拋泉石從軒車。

    27 《送徐成之通判永寧軍》 宋·孔武仲

    少年意氣橫寥廓,淬拭龍泉出鋒鍔。
    人情俱欲向長安,天語新令倅河朔。
    霜風冽冽吹邊州,青驄駿馬錦貂裘。
    也知未足稱才用,猶勝當年為薄游。
    故人白發今憔悴,別來殷勤儻相記。
    塞雁高飛不可馮,寄聲亦有南歸使。

    28 《五月九日甲子至月望庚午大雨水不已十首》 宋·方回

    西湖湖外水,洶涌入城流。
    比戶升高閣,通衢塞大舟。
    學泅兒輩喜,絕爨老夫憂。
    會見蹄涔涸,魚蝦悔浪游。

    29 《五月十四日梅雨始通走筆二十韻》 宋·方回

    邇日豈無雨,東有西或無。
    有亦僅鳴瓦,不肯鳴庭除。
    檐聲尚難滴,況望浮溝渠。
    滂沱靡后繼,霹靂空先驅。

    30 《頌古四十五首》 宋·釋慧遠

    塞破太虛空,關津更不通。
    文殊與網明,自西還自東。
    眉間拔劍頻相顧,女子瞿曇立下風。

    31 《愚公移山》 先秦·列御寇

    太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。
    本在冀州之南,河陽之北。
    北山愚公者,年且九十,面山而居。
    懲山北之塞,出入之迂也。

    初中文言文寓言故事

    32 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    33 《蕪城賦》 南北朝·鮑照

    沵迆平原,南馳蒼梧漲海,北走紫塞雁門。
    柂以漕渠,軸以昆崗。
    重關復江之隩,四會五達之莊。
    當昔全盛之時,車掛轊,人駕肩。

    辭賦精選抒情地名

    34 《秋興八首》 唐·杜甫

    玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。
    江間波浪兼天涌,塞上風云接地陰。
    叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。
    寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。

    秋天寫景抒情憂國憂民組詩

    35 《尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也。
    其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。
    其主于身,謂之心。
    心也,性也,命也,一也。

    古文觀止哲學理論

    36 《隆中對》 魏晉·陳壽

    亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。
    身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。
    惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
    時先主屯新野。

    初中文言文贊美寫人

    37 《蜀道難》 唐·李白

    噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!
    蠶叢及魚鳧,開國何茫然!
    爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。
    西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。

    唐詩三百首山水抒情

    38 《稽山書院尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也,其在于天謂之命,其賦于人謂之性,其主于身謂之心。
    心也,性也,命也,一也。
    通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。
    其應乎感也,則為惻隱,為羞惡,為辭讓,為是非;其見于事也,則為父子之親,為君臣之義,為夫婦之別,為長幼之序,為朋友之信。

    詠物

    39 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    40 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    * 關于塞不通的詩詞 描寫塞不通的詩詞 帶有塞不通的詩詞 包含塞不通的古詩詞(272首)
    chengrenyouxi