關于堪世用的詩詞(198首)
81
《樂語》 宋·王義山
◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
頌聲交作,協氣橫流。
與天同心,為民立命。
82
《安期生?并引?》 宋·蘇軾
安期生,世知其為仙者也,然太史公曰:蒯通善齊人安期生,生嘗以策干項羽,羽不能用,羽欲封此兩人,兩人終不肯受,亡去。
予每讀此,未嘗不廢書而嘆,嗟乎,仙者非斯人而誰為之。
故意戰國之士,如魯連、虞卿,皆得道者歟?安期本策士,平日交蒯通。
嘗干重瞳子,不見隆準公。
83
《采蓮舞》 宋·史浩
清奏當筵,治世之音安以樂。
霞舒絳彩,玉照鉛華。
玲瓏環佩之聲,綽約神仙之伍。
朝回金闕,宴集瑤池。
84
《楞嚴經偈》 宋·蔡卞
覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虛空,依空立世界。
相想澄國土,知覺乃眾生。
88
《贈王順之歌》 宋·晁補之
王郎見若不勝衣,眇然儒者未有奇。
我知王郎有奇處,議論濤海拏蛟螭。
由周而來逮五季,故事本朝能盡知。
不惟知之業有用,斟酌成敗中無疑。
89
《緣識》 宋·宋太宗
妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
法於天,象於地,
90
《花舞》 宋·史浩
奇花命以佳名,因其有香,尊之為客。
欲知標格,請觀一字之褒;爰藉品題,遂作群英之冠。
適當麗景,用集仙姿。
玉質輕盈,共慶一時之會;金尊瀲滟,式均四坐之歡。
91
《緣識》 宋·宋太宗
春色春兮景媚妍,薰風暖潤物華鮮。
上林花結和香霧,絮壓輕輕軟似綿。
寰中運啟大平年,文武須精百藝全。
弄影馬驕難控勒,龜茲韻雅奏釣天。
93
《行路難》 唐·貫休
君不見山高海深人不測,古往今來轉青碧。
淺近輕浮莫與交,地卑只解生荊棘。
誰道黃金如糞土,張耳陳馀斷消息。
94
《念奴嬌》 宋·劉克莊
少時獨步詞場,引弦百發無虛矢。
歲晚卻蒙昆體力,世業工修鞋底用楊文公事。
曾裂白麻,曾涂墨敕,謫墮俄徵起。
鼎湖龍去,老臣何以堪此。
95
《鴛湖曲》 清·吳偉業
駕鴦湖畔草粘天,二月春深好放船。
柳葉亂飄千尺雨,桃花斜帶一路煙。
煙雨迷離不知處,舊堤卻認門前樹。
樹上流鶯三兩聲,十年此地扁舟住。
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《次韻答公權見貽之句》 明·虞堪
一日風塵澒洞時,百年身世轉堪悲。
豈無懷抱同千古,誰共登臨望八垂。
為客謾投鸚鵡賦,傷春多在杜鵑詩。
窮途覆轍遲徊久,莫道為輪不用規。
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《緣識》 宋·宋太宗
紫檀金線槽偏蹙,撥弄朱弦敲冰玉。
指法從來天下聞,翻成盡入升平曲。
傳之世上五音足,希夷道聽化民俗。
盤龍面對壓鰲頭,玄微風散萬般流。
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