關于垂體的詩詞(211首)

圣德如堯，圣心如舜，欣逢出震昌期。
中興繼體，撫有寰瀛，三陽方是炎曦。
萬國朝元，奉崇嚴宸扆，咫尺天威。
瑞色滿三墀。

琪樹垂珠網，夾階兩旁。
綠霄之外，周以玉闌，闌外方是碧落。
階所接亦玉池，中間涌起玉樓三重，千門萬戶，無非連璐重璧。
屋覆金瓦，屋山綴紅牙垂榼。

檀板頻催，雙捻袖、飛來趁拍。
錦裀上、嬌抬粉面，淺蛾脈脈。
鸞覷鶯窺秋水凈，鴻驚鳳翥祥云白。
看妖嬈、體態與精神，天仙謫。

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

瓊姿冰體。
料瑩光乍傅，廣寒宮里。
北陸寒深，南園春先，此后萬花方起。
翦霞斗萼，裁蕊砌□，天與高致。

寫雪梅花抒情思念

內外遍，八轉始還元。
地帶長垂生坎戶，周行胎息貫天門。
太始道方存。
純一體，黑赤氣常噴。
丹火發來燒內境，冷泉深處浴猴孫。
神水赤龜吞。

內外變，八轉始還元。
地帶長垂主坎戶，周行胎息貫天門。
太始道方存。
純一體，赤黑氣常噴。
丹火發時燒內景，冷泉涌處浴猴孫。
神水赤龜吞。

內外變，八轉始還元。
地帶長垂主坎戶，周行胎息貫天門。
太始道方存。
純一體，赤黑氣常噴。
丹火發時燒內景，冷泉涌處浴猴孫。
神水赤龜吞。

思鄉懷人抒懷感慨

好。
說聰明也，孔仲尼安可齊肩；論道德也，李伯陽故應縮首。
絕倫武略，獨戰退八萬四千魔兵；蓋世良才，復論敗九十六種外道。
拱身誓水，坐斷愛河。

階前砌下新涼，嫩姿弱質婆娑小。
仙家甚處，鳳雛飛下化成窈窕。
尖葉參差，柔枝裊娜，體將玉造。
自川葵放后，堂萱謝了，是園苑、無花草。

愛國

數遍時賢，誰似云溪，未老得閑。
自抽身州縣，歸體舊隱，灰心名利，跳出塵寰。
卸卻朝衣，笑拈拄杖，日在花陰竹徑間。
身輕健，任高眼晏起，渴飲饑餐。

詠物愛國思鄉

袖手云溪畔。
看人間、紛紛饑烏腐鼠，觸蠻交戰。
便得金魚垂玉帶，多少雌黃點勘。
算此語、必非河漢。

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下無邦。
”蓋上之情達于下，下之情達于上，上下一體，所以為“泰”。
下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也。

古文觀止奏議

哀時命之不及古人兮，夫何予生之不遘時！
往者不可扳援兮，徠者不可與期。
志憾恨而不逞兮，杼中情而屬詩。
夜炯炯而不寐兮，懷隱憂而歷茲。

楚辭

匡機
極運兮不中，來將屈兮困窮。
余深愍兮慘怛，愿一列兮無從。
乘日月兮上征，顧游心兮鄗酆。

楚辭

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭