關于塊然的詩詞(167首)

三百八十言，出自伊祁氏。
上以生神仙，次云立仁義。
玄機一以發，五賊紛然起。
結為日月精，融作天地髓。

三辰至精氣，生自蒼頡前。
粵從有文字，精氣銖于綿。
所以楊墨后，文詞縱橫顛。
元狩富材術，建安儼英賢。

田園寫景寫人

三百八十言，出自伊祁氏。
上以生神仙，次云立仁義。
玄機一以發，五賊紛然起。
結為日月精，融作天地髓。

詠物梅花

左右皆跳岑，孤峰挺然起。
因思縹緲稱，乃在虛無里。
清晨躋磴道，便是孱顏始。
據石即更歌，遇泉還徙倚。

紫燎光銷大駕歸，御樓初見赭黃衣。
千聲鼓定將宣赦，竿上金雞翅欲飛。
北闕晴分五鳳樓，嵩山秀色護神州。
洛河自契千年運，更擬波中出九疇。

巧匠斫山骨，刳中事煎烹。
——劉師服
直柄未當權，塞口且吞聲。
——侯喜

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

余每觀才士之所作，竊有以得其用心。
夫放言譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。
每自屬文，尤見其情。
恒患意不稱物，文不逮意。

秋天寫景詠物菊花

鷦鷯，小鳥也，生于蒿萊之間，長于藩籬之下，翔集尋常之內，而生生之理足矣。
色淺體陋，不為人用，形微處卑，物莫之害，繁滋族類，乘居匹游，翩翩然有以自樂也。
彼鷲鶚驚鴻，孔雀翡翠，或淩赤霄之際，或托絕垠之外，翰舉足以沖天，觜距足以自衛，然皆負矰嬰繳，羽毛入貢。
何者？有用于人也。

書信思友

陰陽開闔，元氣變化，泄為百川，凝為崇山，山川之作，與天地并，疑有真宰而未知尸其功者。
有若巨靈赑屃，攘臂其間，左排首陽，右拓太華，絕地軸使中裂，坼山脊為兩道，然后導河而東，俾無有害，留此巨跡于峰之巔。
后代揭厲于玄蹤者，聆其風而駭之，或謂詼詭不經，存而不議。
及以為學者拘其一域，則惑于余方。

弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。
著論準過秦，作賦擬子虛。
邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。
雖非甲胄士，疇昔覽穰苴。

詠史言志組詩

說與賢瞞，這軀殼、安能久仗憑。
幸尊中有酒澆磊塊，先交神氣平。
醉鄉道路無他徑。
任陶陶、現出真如性。

抒情

一卷陰符，二石硬弓，百斤寶刀。
更玉花驄噴，鳴鞭電抹，烏絲闌展，醉墨龍跳。
牛角書生，虬髯豪客，談笑皆堪折簡招。
依稀記，曾請纓系粵，草檄征遼。

宋詞三百首豪放典故寫人

敢隱默，不敢戲傳，始以小詞，庸謝雅意
天下江山，無如甘露，多景樓前。
有謫仙公子，依山傍水，結茅筑圃，花竹森然。
四季風光，一生樂事，真個壺中別有天。

落雁橫空，亂鴉投樹，孤村暮煙。
有漁翁拖網，牧兒戴笠，行從水畔，唱過山前。
雨閣還垂，云低欲墮，何處行人喚渡船。
蕭蕭處，更柴門草店，竹外松邊。

余少時過里肆中，見北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達，與近時書生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑為元人作。
后適越，見人家單幅上有署“田水月”者，強心鐵骨，與夫一種磊塊不平之氣，字畫之中，宛宛可見。
意甚駭之，而不知田水月為何人。
一夕，坐陶編修樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩一帙。

古文觀止寫人懷才不遇傳記

余昔于江陵，見天臺司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神游八極之表。
因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。
此賦已傳于世，往往人間見之。
悔其少作，未窮宏達之旨，中年棄之。

志向

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志，斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉。