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  • 關于場方的詩詞(566首)

    521 《冬華一夜霜》 宋·陳普

    天地生萬物,節度各有常。
    毫發不可亂,奉時以行藏。
    不惟寡悔吝,尤可免折傷。
    倘不如所受,一一皆自伐。

    522 《壽龍津余此溪》 宋·陳普

    昔在辛酉年,余裁十有八。
    翁時多十歲,無地貯英發。
    世運欲轉移,正氣久郁閼。
    科場弊已極,無復分椒樧。

    523 《秀山霜晴晚眺與趙賓暘黃惟月聯句》 宋·方回

    一峰何崢嶸,萬象翻匍匐。
    心包元氣并,影立太空獨。
    遙瞻極乾端,俯瞰際坤軸。
    飄飄凌云身,杳杳送鴻目。

    524 《老馬行》 宋·方回

    十年何啻騎千馬,望風此馬甘為下。
    老夫與爾共艱難,定非茍且相逢者。
    憶昔專城鬢欲霜,宇宙茫茫成戰場。
    指呼壯士斬群賊,蹀躞濺血沾靴裳。

    525 《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》 宋·方回

    我年三十四,鄂漢脫戰場。
    四月扁舟東,生汝于建康。
    九載鶴山門,靜翁還鵷行。
    實為舊主人,別意殊徊徨。

    526 《靈隱寺行呈伏虎巖》 宋·方回

    蓬萊水淺塵幾揚,歷劫不動此道場。
    黃金何年佛氏土,白云自古仙人鄉。
    吾故不能知鴻荒,嘗聞許由避陶唐。
    南巡會稽憶夏后,西渡浙水傳秦皇。

    527 《贈筆工楊日新》 宋·方回

    黃鐘九寸裁為律,六呂六律相配匹。
    嶰谷參差十二筒,猗管城子從此出。
    上古蒼頡初制字,后人蒙恬始造筆。
    吳云不律燕云弗,韻書又以律為聿。

    528 《次容齋喜雪禁體二十四韻》 宋·方回

    燠寒節若無嗟若,不寒而燠疫癘作。
    叵堪窮臘陽氣泄,況乃炎方土風惡。
    大塊積蓄久醞釀,元造斡回驟飄落。
    朝曦掩翳九烏死,夜吹呼號萬騎掠。

    529 《次韻鮮于伯幾秋懷長句》 宋·方回

    逾燕涉漠將十霜,西風滿眼榆林黃。
    時逢北客話圍場,鞍馬意氣猶揚揚。
    駱駝紅乳蒲萄酒,袒割一醉千百觴。
    君今病店臥南方,掉頭不顧尚書郎。
    紫陽山人餓欲死,江湖一壑秋田傷。
    哀歌相和意慘愴,夜視宇宙何茫茫。

    530 《日長三十韻寄趙賓旸》 宋·方回

    栗里淵明徑,榿林子美堂。
    亂離容不死,窮乏果何傷。
    紅粒炊{左禾右山}飯,青苔煮菜湯。
    甲兵才偃息,城市轉荒涼。

    531 《閩中鄭君炎南仲兩魁鄉賦比自霅教為昌化簿》 宋·方回

    三山鵠袍十萬眾,兩紀知名鄭南仲。
    妙年官賦甲秋闈,一發輒中仍再中。
    豈知天地大變革,原夫八韻竟無用。
    雖然改爾亦得力,斗南斗北聲價哄。

    532 《李文山書堂》 宋·郭印

    蓄書不能讀,人以書簏方。
    譬如守錢奴,萬鏹空靳藏。
    讀書不能行,虎皮質犬羊。
    詩禮假發冢,高言誣黃唐。

    533 《類試院考校九月十日塔之八級中現寶光楊齊伯》 宋·郭印

    崢嶸大千界,等是菩提鄉。
    昆蟲暨草木,各放無邊光。
    而況佛之覺,靈明亙十方。
    化身三昧火,骨節金彌剛。

    534 《失題》 宋·李處權

    天上石麟墮,人間瓊樹芳。
    叔孫知典禮,曹植有文章。
    桃李蹊方盛,芝蘭室更香。
    榻先徐孺下,書異鄴侯藏。

    535 《簡友生促酒》 宋·李處權

    閉門傾濁醪,勝接俗子語。
    蟹螯得橙齎,風味正如許。
    緬懷冰雪姿,何由對談麈。
    夫君腹為笥,萬卷方撐拄。

    536 《送山甫》 宋·李覯

    喜爾年將壯,為儒志可嘉。
    鄉閭知行實,場屋見辭華。
    公道方無{上雍下土},君門況不遐。
    直應千里足,世世出吾家。

    537 《夏雨》 宋·陸文圭

    仲夏井泉溢,雨聲集虛堂。
    銀竹演高檐,靜聽何浪浪。
    蓮棄不受水,盤珠走低昂。
    溽潤逼衣敵,縫我新葛裳。

    538 《懷玉巖先生謫廣州忽自古杭有書至》 宋·丘葵

    十二前舊師友,書來欲拆淚成行。
    幾回相憶人千里,往事追思夢一場。
    琴劍知辭南國久,千戈尚任北方強。
    傷心吾道秋容冷,遙憶師門數仞墻。

    539 《病寓靈芝寺夜聞講律有作》 宋·釋寶曇

    鐘鼓考擊殷夜床,我方咽藥不下吭。
    苦思一語緩吾縛,重遭縛急如縛羊。
    平生兩眼大如鏡,白首讀律無精光。
    商君入秦禍始大,文武之道幾滅亡。

    540 《偈頌一百二十三首》 宋·釋崇岳

    十方同聚會,個個學無為。
    此是選佛場,主空及第歸。

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