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  • 關于地界的詩詞(530首)

    501 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    502 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    503 《鐵竹歌》 宋·釋印肅

    普庵和尚鐵竹歌,十圣三賢不奈何。
    九節玲瓏通法界,不由邊筍自嘍羅。
    從百練,已經磨,能障狂風止海波。

    504 《洪鐘歌》 宋·釋印肅

    昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
    圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
    雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。

    505 《萍鄉縣丞求頌》 宋·釋印肅

    杜門終日不通書,得意忘言總不拘。
    舉向世間人不會,妄談生死事區區。
    信香不昧和光爇,禍福皆心豈有殊。
    心本全真含萬有,只緣六處起諸愚。

    506 《顯元歌》 宋·釋印肅

    不識本家元寶貝,汩沒緣塵生死快。
    阿賴耶識藏無明,十八界纏繒網蓋。
    貪嗔癡,常在在,心鏡空花分內外。

    507 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    木有火傷身,人有火傷神。
    木無火不生,人無火不成。
    地水風火,亦復如是。
    四大普周同法界,各各普周無障礙。
    只者普周無礙時,自然無壞無不壞。

    508 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    清凈性空水,光明法界身。
    依俙辨白處,便是誕生人。
    不洗體,不洗塵,妙觸宣明悟水因。

    509 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    是真是假,誰和描畫。
    似我似誰,莫入思惟。
    地方成矩,天圓自規。
    三界更無些法剩,一身還與十方宜。

    510 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    應現般般,初無異端。
    春晝華麗,月明水寒。
    界方四棱榻地,珠圓一向走盤。
    呈似識與不識,請君急著眼看。

    511 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    天蓋地載,成團成塊。
    周法界而無邊,折鄰虛而無內。
    及盡玄微,誰分向背。
    佛祖來償口業債,問取南泉王老師,人人只喫一莖菜。

    512 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    跛跛挈挈,{左監右毛}{左監右毛}毿毿。
    百不可取,一無所堪。
    默默自知田地穩,騰騰誰謂肚皮憨。
    普周法界渾成飯,鼻孔累垂信飽參。

    513 《華亭顧道友兒女俱出家求頌》 宋·釋正覺

    兒兒女女著袈裟,留得閑身具在家。
    不作丘坑看覺地,當鉏薈蘙種曇華。
    深藏北斗端能許,吸盡西江始較些。
    三界脫然亡影像,凈名居士好生涯。

    514 《行道觀音贊》 宋·釋智朋

    盡聞不住,業識忙忙。
    空所空滅,遍界難藏。
    特地經行往那方。

    515 《頌古一百首》 宋·釋智愚

    塞北煙塵終載靜,江南花木四時榮。
    不須特地分疆界,萬里山河似掌平。

    516 《偈二十二首》 宋·釋子淳

    碧玉界中無變異,虛明地上有雖微。
    妙圓一句如何說,隱顯含融豈間違。

    517 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    518 《觀音贊二首》 宋·釋祖欽

    鰲翔海運,地迥天空。
    一瓶凈水,五濁惡風。
    安得眾生界具證圓通。

    519 《惠洪上人》 宋·釋祖欽

    洪蒙既判,惠然紅日。
    天地開明,即心是佛。
    塵沙剎海,遍界發輝。
    一絲毫頭,昧之不得。

    520 《緣識》 宋·宋太宗

    自家未達莫來看,解者從生真是漢。
    世涂煩惱一齊休,修取菩提心不亂。
    大覺因明凡圣同,苦空圓滿光不散。
    含識緣中曉了難,愛河須渡達彼岸。

    * 關于地界的詩詞 描寫地界的詩詞 帶有地界的詩詞 包含地界的古詩詞(530首)
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