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  • 關于圣性的詩詞(346首)

    341 《和林丘二君會程坦之家二詩》 宋·蘇頌

    春晚寒不已,節候差季孟。
    木行怯初陽,水官恣馀橫。
    滂沱連月雨,愁嘆斯民病。
    已紊四時和,更傷群物性。

    342 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    343 《聞舊曲一首》 宋·蘇籀

    短舞長謳撩性情,狗翻砑鼓醉承平。
    六么花下西湖集,三疊云凝玉塞聾。
    治世之音豈淪謝,淫哇已極返和清。
    關雎正雅終知律,前圣嘗云畏后生。

    344 《青藜閣為林景云賦》 宋·薛嵎

    九斗峰前太乙臨,星辰亦監此時心。
    樓高不礙光芒入,坐久忽驚風露深。
    千古圣賢書里見,吾身學問性中尋。
    夜窗勤苦追先哲,名字何分昔與今。

    345 《前高涼推官陳漢臣惠佳什索俚編不可虛辱授之》 宋·曾豐

    太虛生氣氣生風,風又生聲詩在中。
    固是性情元具足,何當學問更加充。
    形容草木魚蟲意,雖妙猶為墮于藝。
    雅頌聲音召陰陽,圣賢道義包天地。
    句拙莫謝來章工,尚深自養細自融。
    和順積中鬼不見,英華發外天無功。

    346 《題胡邦仲霜節堂》 宋·曾豐

    此君胸固有虛室,六氣薰酣無不適,所稟寧非道之質。
    此君貌固能圓機,四季變更無不宜,所立寧非圣之時。

    * 關于圣性的詩詞 描寫圣性的詩詞 帶有圣性的詩詞 包含圣性的古詩詞(346首)
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