關于圣性的詩詞(346首)

佑圣生賢佐，天心在撫民。
昌期應治運，谷旦降元臣。
四序功成晚，三臺耀拱辰。
嚴凝氣剛勁，謇諤性忠純。

真人造區夏，民瘼傒以蘇。
戎衣振不格，力舉覆地盂。
桓桓神武威，自信人未孚。
當年群嘯聚，劍立猶稱孤。

葉山堅石如水蒼，斲為大尊重且方。
斟酌胡能問罍恥，獻酬不解隨觶揚。
勿言研材用非稱，麴糵文章皆伐性。
請看毛穎不中書，寧及時時一中圣。
月巖老子飲山村，但惜田家老瓦盆。
已刳匏瓜代杯飲，愿君持此比窊尊。

休休休歇歇，休休歇歇無分別。
千般要妙萬般玄，只是教人各休歇。
既能休，復能歇，一切情緣皆斷絕。

昔人性嗜古，服用皆古先。
有虞作漆器，弊碗歷世傳。
貨貲以得之，其費溢萬千。
孔席伯夷杖，乾沒乃復然。

圣道原來不易窮，君今何處覓同風。
唐虞世遠精神在，鄒魯人歸事業崇。
德性未尊須強學，道心才勝即收功。
他時杯酒論暌闊，應有微言激懦衷。

西方有幻師，以利行幻術。
利他乃甘言，自利則其實。
曾微證形象，雇喜論恍惚。
可憐億兆人，明智百無一。

嗟我椎鈍姿，處世百不便。
性獨愛山水，固非嗜好偏。
本來山中人，家與青山連。
仕宦三十載，塵事雖滿前。

我性苦拙疏，與世不相偶。
平生不如意，往往十八九。
何以遣此懷，賴有樽中酒。
去冬釀碧香，頗不計升斗。

平生事幽討，性與山水便。
晚歲辟三徑，頗喜得地偏。
遠不去桑梓，近與松楸連。
青山枕其后，流水繞其前。

至公無轍跡，萬變歸諸正。
誰云學則然，要在成以性。
我公鍾間氣，異稟剛且勁。
一毫不容私，心境自澄映。

振奇欲何夸，頗疑造物者。
兩山擘其間，放此江東瀉。
不知太古前，宇宙孰壞冶。
疏鑿著夏書，固自人力假。

樂天吾所敬，掛冠方一年。
家事能幾何，處置有后先。
始賣南坊園，次賣東郭田。
末乃貨其廬，緡錢可三千。

向來吳楚隔，書札苦難通。
信與衢相接，我歸公亦同。
寓懷須酒圣，適意豈詩窮。
情性思陶冶，吾寧較拙工。

文者道之器，詩者文之精。
世儒失本原，謂以一枝鳴。
仆昔頗好學，不與時俗并。
始求為已事，中胡濟物情。

具足圓通性，一念本昭徹。
佛我與信心，是三無差別。
凡人未見圣，如渴以河說。
佛身忽現前，如水印秋月。

於赫圓宰，視聽自民。
惟圣能饗，非德莫親。
乃眷炎宋，受命以仁。
十月三葉，涵每毓春。

圣孝動天，瑞則應之。
帝開紹熙，天實命之。
三宮燕娛，愛且敬之。
禁籞翠華，時聯幸之。

我昨浮平湖，時適逢中秋。
十年鷗鷺盟，萬丈蛟龍湫。
微風自遠至，皓月當上頭。
朋游凡三人，一舉累百甌。

偉茲帖上奇瑰兮，羌筆力之有神。
走緘{騰去馬加糸}之來詔兮，并垂棗而足珍。
從鯉庭而載求兮，得陳亢之異聞。
書三閭之孤忠兮，將爭光兮儀鄰。