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  • 關于圣性的詩詞(346首)

    221 《快活歌二首》 宋·白玉蟾

    誠哉一得即永得。
    大都要藉周天火,十月圣胎方始圓。
    雖結丹頭終耗失,

    222 《題仙槎寄呈王待制》 宋·白玉蟾

    道人身世已盟鷗,便好乘云御氣休。
    何足風波吾一點,盍思舟楫彼迷流。
    從教水擊三千里,別是煙飄十二樓。
    松以碧濤成夜吼,山為翠浪接空浮。

    223 《玉真瑞世頌》 宋·白玉蟾

    維皇宋嘉定皇后崇尚神仙,有志鉛汞,臣生遇熙旦,獲覩盛事,謹制《玉真瑞世頌》。
    其辭曰:

    224 《大道歌》 宋·白玉蟾

    烏飛金,兔走玉,三界一粒粟。
    山河大地幾年塵,陰陽顛倒入玄谷。

    225 《李山英以疾歸田客有言山英移書石守道者因摭》 宋·蔡襄

    吾友守道氣剛勁,丑邪扶直出天性。
    意高身賤無所發,胸中事事先后併。
    襄嘗畏其大勇果,愿以中直為得正。
    忽聞魯士李山英,移書告之要力行。

    226 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫盡性時。
    若圣與仁雖不敢,樂天和命又何疑。
    恢恢志意方閑暇,綽綽情懷正坦夷。
    心逸日休難狀處,堯夫非是愛吟詩。

    227 《觀物吟》 宋·邵雍

    畫工狀物,經月經年。
    軒鑒照物,立寫于前。
    鑒之為明,猶或未精。
    工出人手,平與不平。

    228 《小車吟》 宋·邵雍

    有客無知,唯知有家。
    有家能歸,其歸非遐。
    靈臺瑩靜,天壤披葩。
    書用大筆,出乘小車。

    229 《梁大壯大觀舞歌 大觀舞歌》 南北朝·沈約

    皇矣帝烈。
    大哉興圣。
    奄有四方。
    受天明命。

    230 《奉使契丹二十八首 虜帳》 宋·蘇轍

    虜帳冬住沙陀中,索羊織葦稱行宮。
    従官星散依冢阜,氈廬窟室欺霜風。
    舂粱煮雪安得飽,擊兔射鹿夸強雄。
    朝廷經略窮海宇,歲遺繒絮消頑兇。

    231 《奉使契丹二十八首其十五虜帳》 宋·蘇轍

    虜帳冬住沙陀中,索羊織葦稱行宮。
    從官星散依冢阜,氈廬窟室欺霜風。
    舂粱煮雪安得飽,擊兔射鹿夸強雄。
    朝廷經略窮海宇,歲遺繒絮消頑兇。

    232 《上云樂》 明·劉基

    混沌結,玄黃開,人生其中,稱為三才。
    一人身有一天地,形質雖異眾理該。
    欲淫物誘滋巧偽,遂使真淳耗?攵玄風頹。
    乃有朝生而暮死者,本根淺短無栽培。

    233 《過東昌有感》 明·劉基

    夜發高唐灣,旦及東昌郭。
    喬樹拂疏星,霜飛月將落。
    仰觀天宇清,平見原野廓。
    白楊號悲風,蔓草杳漠漠。

    234 《泛汝聯句》 宋·韓維

    平居厭城郭,具舟泛清汝。
    藍光一水遠,鐵色兩崖古。
    日華動中流,沙紋亂前渚。
    湍鳴達公橋,草綠襄王墓。

    235 《送北都留臺王國博》 宋·韓維

    鑿川當鑿源,植木當植根。
    修身有本末,請自心術言。
    中正檢欹側,明誠破疑昏。
    性通學且博,事業乃可論。

    236 《仁宗皇帝挽歌辭四首》 宋·強至

    圣運一千載,君臨四十春。
    寶圖先與子,妙斷獨如神。
    瑞表虛南極,哀聲動北辰。
    天鐘堯舜性,廟號訖稱仁。

    237 《上運使工部》 宋·強至

    天地慳英氣,人皆所得偏。
    公乎何卓越,性乃獨純全。
    精學窺神{奧米換采},遺經討圣淵。
    辭宗師者眾,詩將敵無前。

    238 《走筆成一篇答徐君先輩見寄》 宋·強至

    定交初何年,昔齒會稽學。
    君壯我尚少,道復先我覺。
    子時于眾人,百鳥一鸑鷟。
    學官程諸生,題品或義卓。

    239 《過潼關》 宋·強至

    巨方信天開,嵽嵲土山口。
    豈惟控內外,勢不漏飛走。
    一夫或當關,可敵萬夫守。
    山河此襟帶,怙險圣所否。

    240 《聞毀》 宋·強至

    憶初向關中,觸熱事西走。
    淋漓汗征衣,早夜犯星斗。
    歡然赴所知,辛苦復何有。
    主人喜賓至,相見勞杯酒。

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