關于圣傳的詩詞(957首)
921
《活人歌》 宋·釋印肅
大圣靈驗普庵圓,廣施含靈遇有緣。
信心清凈通靈感,萬病俱銷釋業愆。
文殊體,用普賢,活人歌裹現金仙。
923
《兔角拄杖》 宋·釋重顯
少室傳來兔角杖,千圣護持為頂相。
虎踞龍蟠勢未休,云影山形冷相向。
有時閑倚在虛堂,寥寥匝地凝秋霜。
有時大作師子吼,德嶠臨際何茫茫。
今日提來還不惜,分明普示諸知識。
解拈天下任橫行,高振風規有何極。
924
《夜坐》 宋·舒岳祥
黃昏風雨后,清夜圣賢心。
松月生池底,窗燈間竹林。
嚥津芝{術八換兒}味,洗耳石泉音。
早秫傳消息,清香慰暑襟。
925
《次正仲別后見寄韻》 宋·舒岳祥
同聽精舍對床雨,憶著西湖一舸天。
何必錢神能使鬼,只須酒圣與逃禪。
作文自昔少稱意,種學何時大有年。
凍餓一生只百歲,聲名須在后來傳。
926
《緣識》 宋·宋太宗
大道逢來是宿緣,終期定可訪真仙。
山中修煉非州郡,城里無荒隱市鄽。
秘術豈教容易得,幽深還許遞相傳。
超凡入圣渾閑事,問取人間十洞天。
927
《緣識》 宋·宋太宗
恍惚人難曉,天仙語默玄。
修心無道理,終日自忙然。
我命真中趣,長生認宿緣。
機權饒使用,圣事不虛傳。
928
《緣識》 宋·宋太宗
表里分明說,深窮妙更玄。
愚迷行不到,圣事法中傳。
欲界情無定,真空本自然。
今生隨曩劫,清凈照三天。
929
《緣識》 宋·宋太宗
得道超凡圣,逍遙本是緣。
群迷難解會,我且不虛傳。
但信恒無斷,精窮用意專。
審聰明譬喻,勿被俗情牽。
930
《逍遙詠》 宋·宋太宗
乾關萬象審消停,子母相傳日月精。
產藥要教千日化,玄門全藉五行清。
靈胎脫體方知圣,鉛汞梯媒不是名。
金鼎就來從變質,陽和陰氣兩俱生。
931
《逍遙詠》 宋·宋太宗
恍惚人難曉,天仙語默玄。
修心無道理,終日自忙然。
我命真中趣,長生認宿緣。
機權饒使用,圣事不虛傳。
932
《逍遙詠》 宋·宋太宗
氣類須相假,陰陽造化成。
離凡知有圣,得外更求精。
先秘庚辛理,后傳戊己名。
真鉛歸一體,交感自長生。
933
《逍遙詠》 宋·宋太宗
大道逢來是宿緣,終期定可訪真仙。
山中修煉非州郡,城里無荒隱市鄙鄽。
秘術豈教容易得,幽深還許遞相傳。
超凡入圣渾閑事,問取人間十洞天。
934
《逍遙詠》 宋·宋太宗
表里分明說,深窮妙更玄。
愚迷行不到,圣事法中傳。
真空本自然。
今生隨曩劫,清凈照三天。
935
《逍遙詠》 宋·宋太宗
得道超凡圣,逍遙本是緣。
群迷難解會,我且不虛傳。
但信恒無斷,精窮用意專。
審聽明譬諭,勿被俗情牽。
936
《仆射文莊高公挽辭二首》 宋·蘇頌
寵祿功名孰與同,平津儒者仕三公。
前言往行通今古,素節清規壹始終。
巖廟猶傳風采盛,燕堂俄愴笑談空。
從來操尚人知少,獨有遺思在圣衷。
939
《送冀州向團練》 宋·蘇頌
河外諸藩北控胡,美君家世領魚書。
舊傳將略名尤重,卻過親庭慶有馀。
使節頻煩民未息,邊庭清晏候仍虛。
惟宣圣主威懷德,長使天聲讋虜墟。
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