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  • 關于固可人的詩詞(971首)

    121 《放言》 宋·陸游

    酒熟固可喜,酒盡亦陶然。
    有客則劇談,無客枕書眠。
    饑啜羹不糝,閑玩琴無弦。
    摘嗅砌下花,掬弄澗底泉。

    122 《論鄰人》 宋·陸游

    相攻本出忿與疑,能不終訟固已奇。
    訟端可窒君試思,歲時鄰里相諧嬉。

    123 《依韻答提刑張太博嘗新醖》 宋·范仲淹

    南陽本佳處,偶得作守臣。
    地與汝填近,古來風化純。
    當官一無術,易易復循循。
    長使下情達,窮民奚不伸。

    124 《還吳長文舍人詩卷》 宋·梅堯臣

    松液化茯苓,又因為琥珀。
    遇物必得形,毛發曾不隔。
    君子亦豹變,其文蔚可覿。
    今者逢吳侯,滿腹貯經籍。

    125 《程山人歸歙州》 宋·梅堯臣

    新安固與吾鄉鄰,山水清絕殊可擬。
    我今暫來子亦歸,空聽杜鵑云樹里。

    126 《過彭澤》 宋·曾鞏

    淵明昔抱道,為貧仕茲邑。
    幡然復謝去,肯受一官縶。
    予觀長者憂,慷慨在遺集。
    豈同孤蒙人,剪剪慕原隰。
    遭時乃肥遯,茲理固可執。
    獨有田廬歸,嗟我未能及。

    127 《呂子固小女哀辭》 宋·張舜民

    伯道無兒可典刑,中郎有女最聰明。
    季拿卻返商山葬,阿軟空留洛下情。
    令祖六男皆磊落,名孫一女又凋零。
    茫茫此理終難問,忍聽人間哭子聲。

    128 《送杜少柳起萃知遂寧府以高名千古重如山為韻》 宋·韓元吉

    征帆轉吳楚,涉江指岷山。
    富貴歸故鄉,昔人以為難。
    大府固可樂,高風亦難攀。
    豈必待政成,甘泉行賜環。

    129 《戲貽秋泉子》 宋·李流謙

    桂椒發芳辛,水泉佐澄潔。
    風味可人哉,醖藉固佳客。
    清非伯夷隘,和異柳惠褻。
    壺子與俱來,表里清徹骰。

    130 《送趙子固吏部帥合肥》 宋·樓鑰

    襟帶長淮地望崇,勛名當繼古英雄。
    吳人止解依濡塢,晉將才能過八公。
    可但綏懷邊境靜,直須經略朔庭空。
    折沖不必居遐徼,頗牧尤當在禁中。

    131 《送西懷忠朝佐赴象州教授二首》 宋·趙蕃

    西山南浦昔相逢,桂林象郡今相送。
    長才妙略世所知,諸公遺人胡不用。
    文風廣被固可喜,志士遠適豈其理。
    上書報罷君勿悲,廣西政復多事宜。

    132 《喜雪投王守》 宋·趙蕃

    千騎朝禮仙佛祠,玉花夜散答誠思。
    守惟民慮知何德,天不人違固可知。
    擬效聯詩家契闊,念將乘興體清羸。
    歌呼且與鄰翁醉,樂我邦君政不疵。

    133 《出劍門后日履危徑戲集轎兵方言》 宋·魏了翁

    籃輿陟險隘,兀兀不停轍。
    主人眩頭目,仆夫困唇舌。
    前疑樹梢拂,后慮崖石擦。
    方呼左畔蹺,復叫右竿捺。

    134 《徑山綽上人寄新雪》 宋·張镃

    重闉初履霜,深山已堆雪。
    牛鳴數舍地,氣序何驟冽。
    禪宮舊龍居,長夏扇可徹。
    各崖蔽森蓊,雙徑穿巀嵲。

    135 《甘寢》 宋·陳宓

    甘寢不易得,何人不貪睡。
    所以八尺床,惟賢始無愧。
    萬鐘固可樂,中夜或興喟。
    誰謂顏巷貧,至寶賞所萃。

    136 《吾年》 宋·釋文珦

    吾年易逾邁,感慨難具陳。
    齒發半缺禿,肌膚多不仁。
    屏跡於空山,幾與木石鄰。
    憶昔少年時,秉志將求伸。

    137 《百年》 宋·釋文珦

    百年如大夢,夢中誰到老。
    貧賤固可憐,富貴亦何好。
    舉世盡蚩蚩,醒寤苦不早。
    自古知幾人,獨在商山皓。

    138 《童氏必大亭》 宋·楊時

    迢遙武夷翁,霞衣爛朝日。
    作亭依云根,曠望茲焉息。
    仙游去不返,孤丘已陳跡。
    身雖隸編齊,貽謀有遺則。

    139 《贈玉牒道人二首》 宋·曾豐

    過情君勿許遷除,屈指吾年六十余。
    晚景固猶多假日,全工僅可了殘書。

    140 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

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