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  • 關于固先識的詩詞(110首)

    1 《再和》 宋·何夢桂

    采芳遺所思,所思道幽絕。
    濯發沐蘭膏,卷然在發末。
    鴃啼眾芳萎,微物固先識
    我方行邁邁,我載歌昔昔。

    2 《雜興》 宋·張镃

    南渡人物中,第一數安石。
    經營江左民,成敗固先識
    苻堅擁百萬,朝野總憂色。
    長驅不量德,在法真餌敵。
    談笑付兒輩,茲豈試一擲。
    捷至偶折屐,胸中未易測。
    議者謂矯情,妄意窺悃愊。

    3 《送陸放翁赴落致仕修史之命》 宋·蘇泂

    先生天下名,有耳誰不知。
    區區以蠡測,于海徒贅辭。
    弟子事先生,丱角以至斯。
    文章起嬰慕,德行隨蕭規。

    4 《次韻王宣徽太尉耆年會詩》 宋·蘇頌

    古來賢相稱高奇,虞有皋夔商傅伊。
    帝臣王佐見謨訓,千載相望如同時。
    我朝公輔代間出,鐘秀辰象分躔離。
    堂堂太尉實異稟,風質粹美和而威。

    5 《大寒呈張太博》 宋·鄭獬

    寒風怒蓬勃,排戶入吾室。
    沙灰漲天黑,白日赤黃色。
    捉衣擁肩坐,心脾寒憀慄。
    須臾天氣變,陰黯如涂漆。

    6 《白鹿洞謁先生祠堂呈李夢開教授是日李入洞講》 宋·陳文蔚

    先師紫陽翁,雅愛窮幽微。
    前賢有遺跡,所至皆發揮。
    千古廬山高,白鹿遇亦希。
    何人實經始,必藏啟天機。

    7 《青霞先生文集序》 明·茅坤

    青霞沈君,由錦衣經歷上書詆宰執,宰執深疾之。
    方力構其罪,賴明天子仁圣,特薄其譴,徙之塞上。
    當是時,君之直諫之名滿天下。
    已而,君纍然攜妻子,出家塞上。

    古文觀止文集序文

    8 《再次韻答完夫穆父(二公自言,先世同在西掖》 宋·蘇軾

    掖垣老吏識郎君,并轡天街兩絕塵。
    汗血固應生有種,夜光那復困無因。
    豈知西省深嚴地,也著東坡病瘦身。
    免使謫仙明月下,狂歌對影只三人。

    9 《贈馬奉先二首值其已病竟不相識》 宋·趙蕃

    使君何苦向宜州,應為涪翁句法留。
    銅柱寧興跕鳶嘆,金華要遂牧羊求。
    壯時根本先培固,老去波瀾重卷收。
    我亦學詩窮未達,是中得處可聞否。

    10 《哨遍》 宋·辛棄疾

    今昌父之弟成父,於所居鑿池筑亭,榜以舊名。
    昌父為成父作詩,屬余賦詞,余為賦哨遍。
    莊周論於蟻棄知,於魚得計,於羊棄意,其義美矣。
    然上文論虱吒於豕而得焚,羊肉為蟻所慕而致殘,下文將并結二義,乃獨置豕虱不言而遽論魚,其義無所從起。

    11 《胡少明兩書索二程先生畫像寄小詩二首》 宋·陳長方

    微言固已成糟粕,紙上形容轉更疏。
    要識平生真面目,百無所似若為書。

    12 《再贈束孝先》 宋·王令

    玉缺見不撓,劍折佑真剛。
    張目不見心,人固未易量。
    念我未知子,徒知外觀望。
    安識子所懷,赤日包白光。
    去去終我身,兩兩無想忘。
    縱予道路憂,骨尚付子藏。

    13 《岷峨嘆》 宋·程公許

    出門厭氛囂,歸臥集萬感。
    憑高一以眺,忽覺岷峨慘。
    岷發報山色千古同,非煙非霧愁瀋濛。
    杜陵昔歡珠玉走,彼猶有幸天府供。

    14 《和夾谷書隱先生寄題蛟峰石峽書院三十韻》 宋·何夢桂

    堪輿運玄化,萬物品彙分。
    狉狉鹿豕群,中吸五色麟。
    圣哲不出世,郊囿可能馴。
    粵從光岳分,鴻靈咸糾紛。

    15 《挽仁山楊先生》 宋·蒲壽宬

    滴盡艱難淚,肝腸鐵似頑。
    忍教師道絕,還向我翁潸。
    命也吾何憾,天乎識固慳。
    平生修潔意,千載此西山。

    16 《恣逍遙 承杜先生傳語》 元·王哲

    識攢上身憔悴。
    難解怎生遠體。
    元固壯還養氣。
    精麥髓。
    骰潤任緣歡喜。
    誦經書,捐名利。
    圭法且休整理。
    *金鎖,窠緊閉。
    關要洗。
    須認分

    17 《緣識》 宋·宋太宗

    凡碁妙手不可得,縱橫自在能消息。
    不貪利遠施張,舉措安詳求愛力。
    曲須曲,直須直,打節斜飛防不測。

    18 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    19 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    20 《報劉一丈書》 明·宗臣

    數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益 將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。
    至以「上下 相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。
    夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。
    且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權者之門。

    古文觀止議論勸慰書信

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