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  • 關于喜可知的詩詞(990首)

    21 《初拜再領祠宮之命有感》 宋·陸游

    黃紙初開喜可知,追懷平昔卻成悲。
    生當京國承平日,仕及皇家再造時。
    小草出山初已誤,斷云含雨欲何施?兒孫賀罷仍無事,卻赴幽人把釣期。

    22 《過南蕩三首》 宋·楊萬里

    秧才束發幼相依,麥已掀髯喜可知
    笑殺槿籬能耐事,東扶西倒野酴醾。

    23 《李廷老席上送韓持國歸許昌》 宋·梅堯臣

    馬蹄踐霜華,游國歸何早。
    重裘不畏寒,況復非遠道。
    誰言未顧期,登第鬢如葆。
    解裝喜可知,月下金壺倒。

    24 《聞冠退欲還柳州寄柳守常子正》 宋·曾幾

    舊隱龍城在,書傳喜可知
    還來避地客,已去弄兵兒。
    瘴色休看鏡,行期不問龜。
    中秋一杯酒,定與故人持。

    25 《寄范伯達》 宋·朱翌

    薰風永日一簾垂,剝芡從容待晚炊。
    舉白且看邊引滿,汗青肖和嘆無期。
    晝思夜夢人非遠,客附書來喜可知
    千里與公供一笑,何時相遇戰低棋。

    26 《山居雜詩九十首》 宋·曹勛

    今歲立秋早,便覺驅探湯。
    雖有正午熱,已覺中夜涼。
    麻豆率房角,早禾亦上場。
    吾心喜可知,紀實藏詩章。

    27 《贈方山人二首》 宋·吳芾

    日者俱云我未歸,獨君算我有歸期。
    仍言不出三秋里,東望家山喜可知

    28 《淮上亂后寄子都兄五詩》 宋·李洪

    黃耳東來喜可知,鸰原書札慰愁思。
    艱難莫話平時事,愁絕長吟別后詩。
    再到空存舊城郭,遺黎重睹漢官儀。
    故鄉{左木右份}梓凋零甚,夢寐蕪城只益悲。

    29 《賀陳講書謀仲諏璋慶》 宋·王邁

    好是橙黃橘綠時,津津黃色上雙眉。
    十為良月陽將長,一索民男喜可知
    南外□房開宅相,西清荷橐長孫枝。
    青春拾芥收科第,須記麟庠客有詩。

    30 《會稽六月初五日新米入市價減舊以升計之幾十》 宋·王炎

    大侵難宿飽,小熟有晨炊。
    歲事早如此,人情喜可知
    田家甘糶賤,海賈恨來遲。
    粒粒皆珠玉,無忘餓殍時。

    31 《壽邱安撫二首》 宋·項安世

    當年詔使再來時,物色依人喜可知
    萱麝半黃宜壽母,籜龍新綠見孫枝。
    清香畫戟沈沈處,永日薰風細細吹。
    閣上南山青不盡,一杯相屬壽無期。

    32 《鄭檢法重九病起送酒索詩》 宋·項安世

    聞道臺參早,交親喜可知
    猶能白衣酒,相勸菊花時。
    帶剩如干眼,梳添幾寸絲。
    風騷足材料,何必項斯詩。

    33 《妻侄師如石同婦見過》 宋·晁公溯

    古人重生孫,欲為王父尸。
    爾姑念爾祖,宰木今風悲。
    不得見爾生,況當逆婦歸。
    我獨賀乃翁,有婦能奉匜。

    34 《市橋成次韻》 宋·鄧深

    雷雹平時生馬蹄,偶沖暴漲去難追。
    一年病涉愁無奈,今日安行喜可知
    虹飲江頭愁雨霽,龍橫水面暮云垂。
    卻憐舟楫無人渡,借我江心理釣絲。

    35 《方公說通直見示與小子京和答棋詩四篇因次本》 宋·蘇頌

    久縱間僻向滄池,忽見嘉賓喜可知
    觸熱正煩思美廕,臥疴方苦遘良師。
    欲留盡興時須飲,要取忘憂祗有棋。
    二者已欣陪造適,解頤仍得鼎來詩。

    36 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    37 《祭妹文》 清·袁枚

    乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:嗚呼!汝生于浙,而葬于斯,離吾鄉七百里矣;當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落,雖命之所存,天實為之;然而累汝至此者,未嘗非予之過也。
    予幼從先生授經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事;一旦長成,遽躬蹈之。
    嗚呼!使汝不識《詩》、《書》,或未必艱貞若是。
    余捉蟋蟀,汝奮臂出其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。

    哀悼思念悔恨

    38 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

    辭賦精選山水游記

    39 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    40 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

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