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  • 關于善惡的詩詞(374首)

    81 《會昌觀小集呈坐上諸文友》 宋·葉適

    茲邦異氣侯,十月陽屢暴。
    清霜云幾何,累日困袢燠。
    病羸諳冷暖,衣屨迷單復。
    上印自懸車,來諗蒙擊轂。

    82 《野趣亭》 宋·汪莘

    晚唐多處士,林亭足娛嬉。
    吾鄉盛儒冠,何園可棲遲。
    負者有不能,富者有不為。
    我窮不出門,出門復坐馳。

    83 《端平三年春三月戊午朔天子有招俾臣了翁以僉》 宋·魏了翁

    書生不知分,奉詔行三軍。
    赤手張空弮,幸脫貔虎群。
    四海蓮華峰,濂溪漲清芬。
    擬求一勺水,浣我三斗塵。

    84 《夜夢蒙仲書監作二象笏與余各分其一覺而有賦》 宋·胡仲弓

    古人創一物,在理不成飾。
    持此非備忘,潔白貴彰德。
    世無骨鯁臣,朝夕侍君側。
    善惡欠書諫,唾罵誰擊賊。

    85 《次山房岐絲吟韻》 宋·何夢桂

    南北本同歸何人泣異岐。
    玄黃本同質,何人悲素絲。
    悲泣不自己,

    86 《觀慈烏反哺》 宋·何夢桂

    有鳥有鳥名慈烏,群兒啞啞爭相呼。
    羽毛甫集思反哺,為報父母恩勞劬。
    民彝天理久淪斁,聞此肝膽為昭蘇。
    禽蟲微物豈知義,烏性至孝由中孚。

    87 《滿庭芳 劉公問貴賤》 元·王哲

    今世豐華,此生貧窘,算來總是前緣。
    榮枯好丑,無黨亦無偏。
    只在靈明布種,唯招召、善惡相傳。
    花開謝,開為福地,謝是禍心田。

    88 《滿庭芳 嘆世》 元·馬鈺

    行尸走骨,逐利爭名。
    傷神損氣勞形。
    鎮日謾天昧地,不顧神明。
    都緣為兒為女,惹塵勞、一向貪生。

    89 《兒歸行》 宋·孔武仲

    兒歸兒不歸。
    朝為子母歡,暮為禽鳥飛。
    故居不得返,

    90 《因讀魯論賡潘丈韻》 宋·陳宓

    八十年前一筆門,須將舊事與重論。
    幸承顯考箕裘后,全賴宣尼典籍存。
    道統精微傳舜禹,性原善惡辨楊孫。
    學由踐履工夫入,敬義當稽六二坤。

    91 《大學·三關》 宋·陳普

    致知格物最為難,夢覺關中善惡關。
    若得二關俱過了,方成人在兩儀間。

    92 《途葉二絕》 宋·杜范

    一點天根動處微,已令萬物受春熙。
    欲知消長從來意,便是人心善惡機。

    93 《再用前韻》 宋·郭印

    禪宗詩律造精微,眼底紛紛識者稀。
    舉世何人談大道,憐君與我叩玄機。
    休夸修煉飛金闕,勿笑沉淪陷鐵圍。
    善惡兩途俱是錯,堂堂日用要知歸。

    94 《丐僧》 宋·李覯

    靡靡步康衢,喋喋問流俗。
    誰將今日財,愿易來世福。
    休論身善惡,佛眼重金玉。

    95 《禪人請贊》 宋·釋師范

    大不可忽,細不可欺。
    丘岳之崇,起於毫厘。
    善惡之積,發乎隱微。
    洞徹根源,迥絕機宜。
    可以拈一塵融十虛以無遺。

    96 《偈》 宋·釋心月

    善惡不思,名為頂句。
    內外絕依,名為得住。
    時時寂寂惺惺,時時退步薦取。
    如是三十年,覓之總無處。
    覓無處,贏得雙眉時陡聚。

    97 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    98 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    心心智通,佛佛道同。
    十方圓滿,八面玲瓏。
    施時也三乘教備,坐處也一切法空。
    應供而來有不受之受,度世而出得無功之功。

    99 《緣識》 宋·宋太宗

    善惡由人作,修心勿亂為。
    邪求無實事,如影定相隨。
    妄想終成偽,行貪未可知。
    天生分異等,道德立尊卑。

    100 《緣識》 宋·宋太宗

    賢愚善惡未嘗休,是個眾生信佛求。
    真實持經堪鄭重,非心不定謾勞修。

    * 關于善惡的詩詞 描寫善惡的詩詞 帶有善惡的詩詞 包含善惡的古詩詞(374首)
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