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  • 關于哉具宜的詩詞(41首)

    1 《紹興祀岳鎮海瀆四十三首》 隋代·佚名

    赫赫作鎮,幽朔之垂。
    兼福我民,食哉具宜
    克配彼岳,有嚴等衰。
    蠲我灌禮,其敢不祗。

    2 《紹興祀岳鎮海瀆四十三首》 隋代·佚名

    赫赫作鎮,幽朔之垂。
    兼福我民,食哉具宜
    克配彼岳,有嚴等衰。
    蠲我灌禮,其敢不祗。

    3 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    4 《游靈巖記》 明·高啟

    吳城東無山,唯西為有山,其峰聯嶺屬,紛紛靡靡,或起或伏,而靈巖居其詞,拔其挺秀,若不肯與眾峰列。
    望之者,咸知其有異也。
    山仰行而上,有亭焉,居其半,蓋以節行者之力,至此而得少休也。
    由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吳王夫差宴游之遺處也。

    辭賦精選紀游諷刺

    5 《冬至后五夕頻夢陳擇之》 宋·趙蕃

    所見日雜遝,寧復當我思。
    我此僻且陋,三夜頻夢之。
    遣騎告欲行,手持一通詩。
    發緘與兒讀,絕妙解人頤。

    6 《贈別》 宋·張嵲

    艾杼滅澆殪,方召平夷蠻。
    夏書紀少康,小雅詠周宣。
    茂烈蓋當代,休聲垂億年。
    君臣今望之,猶若神人然。

    7 《和答司馬宜春逆》 宋·孫應時

    紛紛市道交,勢利爭攫取。
    煌煌鼎食家,聲色自纏糾。
    畸人固寂寞,蓬藋侵甕牖。
    春時步虛曲,植杖話農畝。

    8 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    9 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    10 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

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