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  • 關于咸福宮的詩詞(32首)

    1 《魯頌·閟宮》 先秦·佚名

    閟宮有侐,實實枚枚。
    赫赫姜嫄,其德不回。
    上帝是依,無災無害。
    彌月不遲,是生后稷。

    詩經長詩寫人

    2 《郊廟歌辭·祀九宮貴神樂章·福和》 唐·佚名

    祀既云畢,明靈告旋。
    禮洽和應,神歆福延。
    動植咸若,陰陽不愆。
    錫茲純嘏,天子萬年。

    3 《冬至觀兩宮盛禮憂奏御》 宋·宋庠

    帝運姚華協,天元漢歷長。
    三正來復旦,萬壽此稱觴。
    洛宅均中景,涂山采舊草。
    禮文窮竹素,歡意動梯航。

    4 《郊廟歌辭·祀九宮貴神樂章·豫和》 唐·佚名

    于昭上穹,臨下有光。
    羽翼五佐,周流八荒。
    誰其饗之,時文對揚。
    虞經夏典,茲禮未遑。

    5 《郊廟歌辭·祀九宮貴神樂章·豫和》 唐·佚名

    享申百禮,慶洽百靈。
    上排閶闔,洞入杳冥。
    奠玉高壇,燔柴廣庭。
    神之降福,萬國咸寧。

    6 《咸陽懷古》 唐·韋莊

    城邊人倚夕陽樓,城上云凝萬古愁。
    山色不知秦苑廢,水聲空傍漢宮流。
    李斯不向倉中悟,徐福應無物外游。
    莫怪楚吟偏斷骨,野煙蹤跡似東周。

    7 《咸陽懷古》 唐·韋莊

    城邊人倚夕陽樓,城上云凝萬古愁。
    山色不知秦苑廢,水聲空傍漢宮流。
    李斯不向倉中悟,徐福應無物外游。
    莫怪楚吟偏斷骨,野煙蹤跡似東周。

    8 《和仲咸詩六首之四和與盧氏宋少府話舊游》 宋·王禹偁

    舊游前政一追尋,宦路遷移敵古今。
    黃綬位卑曾嘆命,青宮官冷不妨吟。
    煙嵐不改當窗色,桃李應垂滿砌陰。
    好寄新詩題舊壁,為言梅福珥朝簪。

    9 《真宗奉圣祖玉清昭應宮十一首》 宋·真宗

    明明始祖,誕避慶基。
    翼翼后嗣,虔奉孝思。
    精潔斯過,祉福咸宜。
    于以報貺,于以受釐。

    10 《郊廟歌辭·祀九宮貴神樂章·豫和》 隋代·未知

    於昭上穹,臨下有光。
    羽翼五佐,周流八荒。
    誰其饗之,時文對揚。
    虞經夏典,茲禮未遑。

    11 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    12 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    13 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    14 《紹興中興上復古詩》 宋·張嵲

    天監我宋,受命以人。
    咋為亂階,以啟圣人。
    皇帝嗣位,其仁如春。
    萬邦欣載,共惟帝臣。

    15 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    16 《為徐敬業討武曌檄/代李敬業討武曌檄》 唐·駱賓王

    偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。
    昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。
    洎乎晚節,穢亂春宮。
    潛隱先帝之私,陰圖后房之嬖。

    古文觀止檄文諷刺寫人

    17 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    18 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    19 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    20 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

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