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  • 關于周身的詩詞(917首)

    881 《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇

    國有世臣,伊周是則。
    神政冰清,忠謨鯁直,存方寸地子孫耕,黍稷非馨深種德。
    美則美矣,這爭如何。
    巨闢十三華藏界,藏身無變海騰波。

    882 《北山》 宋·釋紹曇

    占斷幽都立孤危,周遭密布險崖機。
    翻身斗里深藏穩,斫額人多到頂稀。

    883 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    884 《讀韓非子》 宋·釋文珦

    非本韓國諸公子,胡乃人形心蝮{尷監換蟲}。
    身既入秦而媚秦,肆無忌憚浮商李。
    狂言著書三十篇,讀者能無污脣齒。
    且言仁義不足用,唯有嚴刑堪致治。

    885 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    明明佛敕曹溪是,曹溪一滴周天備。
    法身澄濟潤古今,飛空著地誰知貴。

    886 《頌古九十八首》 宋·釋印肅

    本身盧舍意光周,碧云間舉幾千秋。
    被人叩詰無私答,山自青青水自流。

    887 《李總干遺詩十四句師於一句之下加頌七句》 宋·釋印肅

    不如茆蓋頭,裹個大枯髏。
    鬼窟作活計,閻公未肯休。
    佛以法為身。
    不可以相求。
    一念無心者,法界剎那周。

    888 《信士畫真請贊》 宋·釋印肅

    普因乾坤非外物,周聞法界祗圓音。
    含靈入我身毛孔,非相非名何處尋。
    寶陀觸目無人見,妙體端嚴不壞金。
    如鐘含響隨緣應,見我方知識自心。

    889 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    890 《示眾法語》 宋·釋印肅

    礦去金存百練周,自從索價沒人酬。
    騰今耀古非聲色,曾為溈山作牯牛。
    身若浮云心若風,居常不定在虛空。
    忽然風卷云無跡,誰人解識主人公。

    891 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    木有火傷身,人有火傷神。
    木無火不生,人無火不成。
    地水風火,亦復如是。
    四大普周同法界,各各普周無障礙。
    只者普周無礙時,自然無壞無不壞。

    892 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    身閒類莫收,心靜情不流。
    片月自炯炯,孤云長悠悠。
    顛毛衰白高山雪,眉目寒清古澗秋。
    把似春風些子妙,施於草木十方周。

    893 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    身心自然,松石亡年。
    青云閒似鶴,秋水遠連天。
    虛能外應,默守家傳。
    東西南北,一等周旋。

    894 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    妙處難傳,明明像先。
    光凝雪月,秋連水天。
    百億分身隨應事,更嫌何處不周旋。

    895 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默默而游,月冷天秋。
    靡靡而周,云行水流。
    身心無畔岸,機用有錐鉤。
    諸塵三昧縱橫句,分付之人拄杖頭。

    896 《應禪人開田求頌》 宋·釋正覺

    飄飄捉杖出煙蘿,行丐身心遽許多。
    針鼻細中投玉線,機頭密處度金梭。
    應緣片片云成雨,分照團團月在波。
    底意周旋便回首,舊巢寒臥雪林柯。

    897 《往復無間》 宋·釋重顯

    日南午,寥廓騰輝示天鼓。
    郁頭藍已定全身,何假周行夸七步。

    898 《送從吉禪者》 宋·釋重顯

    君不見行路難,亦容易,握草為金不為貴。
    難曾平地涌波瀾,易復到處列祥瑞。

    899 《送勝因長老》 宋·釋重顯

    黃梅散席三百載,續焰聯芳事空在。
    宗兮派兮生異端,花兮葉兮太煩碎。
    韶陽間出多慷慨,權要雄雄曾絕待。
    曲木據位知幾何,利刀翦卻令人愛。

    900 《伯夷》 宋·舒岳祥

    四海歸周莫不臣,首陽山下餓夫身。
    清風萬古何曾死,愧死當時食粟人。

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