關于吾無取的詩詞(624首)

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

青鏤墨淋漓，珊瑚架最宜。
靜援花影轉，孤卓漏聲遲。
題柱吾無取，如椽彼一時。
風騷兼草隸，千古有人知。

伍奢呼二子，一至一奔焉。
逃父吾無取，讎君亦未然。

茅齋高臥日將午，自起鉤簾試香縷。
門前剝啄誰叩門，杖履蕭然顏貌古。
亟呼兒童延入座，餉以清風滌袢暑。
論醫說相俱第一，觸熱遠來尋我語。
嗟哉人生浪辛苦，到頭事事皆塵土。
萬錢鼎食吾無取，君有仙茅幸分與。

越王勾踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。
”大夫種進對曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。
夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。
譬如蓑笠，時雨既至，必求之。

高中文言文勵志歷史故事

余每觀才士之所作，竊有以得其用心。
夫放言譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。
每自屬文，尤見其情。
恒患意不稱物，文不逮意。

秋天寫景詠物菊花

外平不書，此何以書？大其平乎己也。
何大其平乎己？莊王圍宋，軍有七日之糧爾！盡此不勝，將去而歸爾。
于是使司馬子反乘堙而窺宋城。
宋華元亦乘堙而出見之。

古文觀止對話解釋

宣公夏濫于泗淵，里革斷其罟而棄之，曰：“古者大寒降，土蟄發，水虞于是乎講罛罶，取名魚，登川禽，而嘗之寢廟，行諸國，助宣氣也。
鳥獸孕，水蟲成，獸虞于是乎禁罝羅，矠魚鱉，以為夏槁，助生阜也。
鳥獸成，水蟲孕，水虞于是乎禁罜，設阱鄂，以實廟庖，畜功用也。
且夫山不槎蘗，澤不伐夭，魚禁鯤鮞，獸長麑麋，鳥翼鷇卵，蟲舍蚔蝝，蕃庶物也，古之訓也。

古文觀止哲理故事

陳思王植贈友往祚頹已久，大業緬方新。
仰視圣皇德，承胤為我親。
暇日荷休明，高館集眾賓。
中廚列庖饌，水陸備鮮鱗。

吾仕竟三黜，吾氣竟再鼓。
百年會有極，等作一捧土。
寧當友魚蝦，勿謂怒豺虎。
靜中試遐觀，一一皆自取。

坐曹在西退食東，一間然爾萬不同。
彼無乃俗飽吾聒，此不勝幽醒我聰。
不律不呂自中節，非夔非襄誰傳宗。
意其金沙澒磅礴，否則銀漢鍧穹窿。

傾酒向漣漪，乘流東去時。
寸心同尺璧，投此報馮夷。
江曲全縈楚，云飛半自秦。
峴山回首望，如別故關人。

傾酒向漣漪，乘流欲去時。
寸心同尺璧，投此報馮夷。
江曲全縈楚，云飛半自秦。
峴山回首望，如別故鄉人。

欺謾久成俗，關市有契繻。
誰知南山下，取水亦置符。
古人辨淄澠，皎若鶴與鳧。
吾今既謝此，但視符有無。
常恐汲水人，智出符之余。
多防竟無及，棄置為長吁。

之調水符欺謾久成俗，關市有契繻。
誰知南山下，取水亦置符。
古人辨淄澠，皎若鶴與鳧。
吾今既謝此，但視符有無。
常恐汲水人，智出符之余。
多防竟無及，棄置為長吁。

五千經卷乃吾心，眼力年來卻不勝。
且學趙州看半藏，從教舍利說三乘。
循行數字難成佛，兀坐焚香也似僧。
此法本來無所得，多生受記有燃燈。

東風慰寂寞，花到階前樹。
一枝花十馀，一樹枝四五。
妙處在不多，酴醾更屏護。
半開半未開，十分好態度。

春冰無真堅，霜葉失故綠。
鹖疑鵬萬里，蚿笑夔一足。
二豪爭攘袂，先生一捧腹。
明鏡既無臺，凈瓶何用蹙。

予生駑且鈍，良御謾加鞭。
蹇步常居后，長途靡克前。
於焉辭里塾，竟爾向林泉。
魯誥方擩嚌，真乘又賾研。

金吾河朔人，事郡在賤列。
攀附周世宗，龍飛起魚鱉。
委質向圣朝，積功取旄鉞。
所在肆貪殘，乘時恃勛伐。