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  • 關于吟身的詩詞(1580首)

    281 《演繹吟》 宋·邵雍

    何者謂來儀,來儀意不低。
    有身皆衎衎,無物不熙熙。
    一國若一物,四方猶四支。
    巍巍乎堯舜,何得而名之。

    282 《有病吟》 宋·邵雍

    一身如一國,有病當求醫。
    病愈藥便止,節宣良得宜。

    283 《有病吟》 宋·邵雍

    身之有病,當求藥醫。
    藥之非良,其身必虧。
    國之有病,當求人醫。
    人之非良,其國必危。
    事之未急,當速改為。
    事之既急,雖悔難追。

    284 《擊壤吟》 宋·邵雍

    人言別有洞中仙,洞里神仙恐妄傳。
    若俟靈丹須九轉,必求朱項更千年。
    長年國里花千樹,安樂窩中樂滿懸。
    有樂有花仍有酒,卻疑身是洞中仙。

    285 《覽照吟》 宋·邵雍

    凌晨覽照見皤然,自喜皤然一叟仙。
    慷慨敢開天下口,分明高道世間言。
    雖然天下本無事,不那世間長有賢。
    自問此身何所用,此身唯稱老林泉。

    286 《樂物吟》 宋·邵雍

    物有聲色氣味,人有耳目口鼻。
    萬物于人一身,反觀莫不全備。

    287 《宇宙吟》 宋·邵雍

    宇宙在乎手,萬物在乎身。
    綿綿而若存,用之豈有勤。

    288 《安分吟》 宋·邵雍

    安分身無辱,知幾心逢閑。
    雖居人世上,卻是出人間。

    289 《教子吟》 宋·邵雍

    為人能了自家身,千萬人中有一人。
    難用知如未知說,在乎行興不行分。
    該通始謂才中秀,杰出方名席上珍。
    善惡一何相去遠,也由資性出由勤。

    290 《思山吟》 宋·邵雍

    只恐身閑心未閑,心閑何必住云山,果然得手情性上,更肯埋頭利害間。
    動止未嘗防忌諱,語言何復著機關。
    不圖為樂至于此,天馬無蹤自往還。

    291 《萬物吟》 宋·邵雍

    萬物備于身,乾坤不負人。
    時光嗟荏苒,事體落因循。
    既感青春老,還驚白發新。
    胸中若無有,未免作矣塵。

    292 《旋風吟二首》 宋·邵雍

    松桂隆冬始見青,蒿萊盛夏說能榮。
    光陰去后繩難系,利害在有人必爭。
    萬事莫於疑處動,一身常向吉中行。
    人心相去無多遠,安有太平人不平。

    293 《風吹木葉吟》 宋·邵雍

    風吹木葉不吹根,慎勿將根苦自陳。
    天子舊都閑好住,圣人馀事冗休論。
    長年國里神仙侶,安樂窩中富貴人。
    萬水千山行已遍,歸來認得自家身。

    294 《皇極經世一元吟》 宋·邵雍

    天地如蓋軫,覆載何高極。
    日月如磨蟻,徃來無休息。
    上下之歲年,其數難窺測。
    且以一元言,其理尚可識。

    295 《黃金吟》 宋·邵雍

    身上有黃金,人無走陸沉。
    求時未必見,得處不因尋。
    辯捷非通物,涵容是了心。
    會彈無弦琴。
    然后能知音。

    296 《即事吟》 宋·邵雍

    事到患來頻,何由得任真。
    就新須果敢,從善莫因循。
    盜亦自有道,人而或不仁。
    義緣無定體,安處是行身。

    297 《林下局事吟》 宋·邵雍

    閑人亦也有官守,官守一身四事有。
    一事承曉露看花,一事迎晚風觀柳。
    一事對皓月吟詩,一事留佳賓飲酒。
    從事于茲二十年,欲求同列誰能否。

    298 《善飲酒吟》 宋·邵雍

    人不善飲酒,唯喜飲之多。
    人或善飲酒,唯喜飲之和。
    飲多成酩酊,酩酊身遂疴。
    飲和成醺酣,醺酣顏遂酡。

    299 《詩史吟》 宋·邵雍

    史筆善記事,長于炫其文。
    文勝則實喪,徒僧口云云。
    詩史善記事,長于造其真。
    真勝則華去,非如目紛紛。

    300 《十分吟》 宋·邵雍

    所謂十分人,須有十分真。
    非為能寫字,非謂能為文。
    非謂眉目秀,非謂衣服新。
    欲行人世上,直須先了身。

    * 關于吟身的詩詞 描寫吟身的詩詞 帶有吟身的詩詞 包含吟身的古詩詞(1580首)
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