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  • 關于名理的詩詞(919首)

    881 《緣識》 宋·宋太宗

    何為禪定性心同,解說真如物外空。
    幾許修行緣上得,惑多妄想障於聰。
    名彰道理千世永,善惡都歸萬法中。
    應現機關俱寂默,始知明鑒照昏蒙。

    882 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    探玄何妙理,元化得均勻。
    去住分明紀,終期遠大親。
    物華堪賞詠,離撓最名珍。
    碧落翻霞彩,千秋不老春。

    883 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    一受諸同氣,熙和理道平。
    乘云無滯礙,大樹種而生。
    塵垢勿教染,江河順不爭。
    機智潛棄用,方顯貴佳名。

    884 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    脫空謾語莫知真,誑惑愚蒙呼殺人。
    愛者擬求名利用,被他誤賺怕論申。
    唯言草異生巖谷,更說天涯泛海津。
    有甚相干爭道理,幾家燒煉幾家貧。

    885 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    群生各自意,未有一般般。
    名利貪嗔賊,愚迷道路寬。
    避煩如雨散,清靜入云端。
    善想因緣理,經窮子細看。

    886 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙名不易,一法貫真宗。
    入位誰分別,深玄隱大功。
    杳冥難測度,象外理皆同。
    洞府群仙侶,三天順九重。

    887 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙名有理,得一便知空。
    道本皆深邃,凡為不易窮。
    品流才雅淡,格致意潛通。
    救世傳相益,因成順八風。

    888 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    氣類須相假,陰陽造化成。
    離凡知有圣,得外更求精。
    先秘庚辛理,后傳戊己名。
    真鉛歸一體,交感自長生。

    889 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    從凡入圣作梯媒,紅燄爐深豈易裁。
    點化縱橫名大藥,催驅雜類謾成灰。
    真鉛即是機關理,暗室外皆明任眾猜。
    未究前言勞自苦,精窮玄妙樂康哉。

    890 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    冥搜多景趣,悟則頓神清。
    拘束終難得,沖和入道情。
    知微通理性,滋味好研精。
    妙用天然法,陰功蘊大名。

    891 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙理路達三清,非是尋常取次名,此語不宗凡見識,籠羅大象顯昭明。
    傍通照料周遮遠,異境凡從智慧生。
    方丈室中誰口默,真心傳受一般平。

    892 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    精心求一善,一善許相宗。
    利物無窮盡,分明理道通。
    正邪名恍惚,曉悟見真空。
    象外行持法,玄言顯圣功。

    893 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    寂靜皆無語,其於理一般。
    若非通秘奧,故是入微端。
    善可名高尚,真乘智識寬。
    天長與地久,萬物不相干。

    894 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    貪染猶來理不通,虛勞歲月面西東。
    從前自是凡心別,利益須歸上帝功。
    洞府名高同景致,塵泥蹤跡莫知空。
    去非但向鉛中作,變化飛騰大道雄。

    895 《金陵府舍重建金山亭二首》 宋·蘇頌

    故時臺榭對池心,空有名傳擬穴金。
    鬋理茅茨修竹茂,經營軒檻綠楊深。
    橋橫斷岸虹流彩,花滿芳園鳥囀音。
    盛府多歡頻命席,每容疏外共窺臨。

    896 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    897 《疏懶一首》 宋·蘇籀

    省寺周行占姓名,老耽攝養道幾成。
    生緣瑣悄同甕算,居處閒靜惟瓶笙。
    求己洗心祛習氣,知非窮理勇移更。
    鴻生彥士乖游好,道秩禪流諧此情。

    898 《題嚴陵釣臺一首》 宋·王阮

    西都庸庸生禍胎,東都切切繩公臺。
    平生故人苦畏辱,坐定白云那肯來。
    沉幾深略滿帝腹,且憩先生一雙足。
    使知天上麒麟兒,不似犬羊甘豢畜。

    899 《寄曹嘉父》 宋·王洋

    廣陵隨家天子都,背負巨海襟江湖。
    江分青山湖獻白,梁宋千里傳膏腴。
    朱坊瓊園玩月夜,谷林九曲秋陽徂。
    奇辭巧語不可極,盛事往往開天衢。

    900 《弦歌堂》 宋·王洋

    曹務日以渾,令君心自清。
    散彼愁歡氣,化作難愉聲。
    歡愉何所寄,寄此弦歌鳴。
    歌如珠累累,弦以桐鏗鏗。

    * 關于名理的詩詞 描寫名理的詩詞 帶有名理的詩詞 包含名理的古詩詞(919首)
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