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  • 關于名理的詩詞(919首)

    821 《白公草堂》 宋·孔武仲

    達士因忘世,非求高尚名。
    林泉得佳處,風物有余清。
    貝錦傷才舌,浮云寄宦情。
    詩才今古備,性理死生明。
    蓮沼秋芳合,香山晚翠橫。
    黃蘆繞官舍,不復念青城。

    822 《謹所之贈王氏子》 宋·陳淳

    我贈王氏子,作此謹所之。
    之子何所喜,喜有近道資。
    妙齡正弱冠,立志已不卑。
    與之語則解,知弗流俗隨。

    823 《贈劉伯翔相師》 宋·陳淳

    孔孟不說相,於人洞肺肝。
    由也行行如,不得其死然。
    括也未聞道,其軀難以全。
    賜億亦屢中,執玉俯仰間。

    824 《次韻陳季陵記夢》 宋·陳棣

    夜閒得安寢,方期萬事休。
    那知清夢中。
    蟻穴有勝游。
    朝把南柯麾,暮獵龜山頭。

    825 《棲軒偶成呈同僚》 宋·陳棣

    我本山中人,勉強束冠帶。
    欠伸輒有拘,似被天工械。
    誰令作此來,政為窮所賣。
    規彼五斗粟,折腰何足怪。

    826 《送真右史守泉》 宋·陳宓

    昔人為太守,南物不入囊。
    亦有市文集,悔恨不能忘。
    所以致平理,閭閻富而康。
    泉民困賦役,脫身事舟航。

    827 《程朱之學四首》 宋·陳普

    楊氏枯不生,墨者散無紀。
    申韓明不仁,黃老信非禮。
    豈難定邪正,未足容臧否。
    世有顏孟徒,一鼓俘其壘。

    828 《勸學歌》 宋·陳普

    太極肇判兩儀生,其中人為萬物靈。
    人亦天地一物耳,獨以道義超眾形。
    立為三才中宇宙,發揮天地經人倫。
    茲事初非外爍伐,毫發皆奮七尺身。

    829 《歷代傳授歌》 宋·陳普

    伏羲神農黃帝氏,名曰三皇居上世。
    少昊專頊及高辛,唐虞堯舜為五帝。
    夏商周兮曰三代,三王禹湯文武是。
    堯舜傳官禹傳家,天與人與非私畀。

    830 《玉山東岳》 宋·陳普

    岱宗夫如何,齊魯青已了。
    云胡遍天下,璺婢得祭禱。
    五岳視三公,稱帝何所考。
    益以天齊名,僭竊良不小。

    831 《勸學》 宋·陳普

    七閩四海東南曲,自有天地惟篁竹。
    無諸曾擁漢入秦,歸來依舊蠻夷俗。
    未央長樂不詩書,何怪天涯構板屋。
    人民稀少禽獸多,云盤霧結成烜燠。

    832 《孟子·生之謂性》 宋·陳普

    理氣雖然不可無,形而上下有精粗。
    概將動作名為性,天地同為牛馬區。

    833 《汪元思遺詩和意以謝》 宋·陳文蔚

    君道本公平,何嘗分彼此。
    總只在人心,渾然皆天理。
    推原賦予初,所鍾均粹美。
    賢愚同一轍,所行無意軌。

    834 《寄題吳子似所居二首·讀書亭》 宋·陳文蔚

    古人不可見,千卷留遺編。
    要非紙上語,至理實參前。
    列圣精微心,舍此將何傳。
    極本會於一,枝葉數萬千。

    835 《廬山雜詠·天池》 宋·陳文蔚

    朝登天池峰,暮酌天池水。
    一枕僧榻清,鐘磬半空里。
    平生此名山,籍籍滿吾耳。
    乘興作遠游,杖策自不已。

    836 《陳晦父赴十三韻》 宋·戴表元

    古人取遠士,得一以為豪。
    江左貢千百,選掄今始勞。
    占對混童廝,趨蹌偕吏曹。
    以茲寓繩準,棄髓索皮毛。

    837 《謝陳君祥憲使》 宋·戴表元

    鸞凰不鷙暴,珪璧無鋒铦。
    評材容一切,未覺世論嚴。
    仆昔江東歸,二紀操鋤鐮。
    聞山但廬霍,慕水惟涫潛。

    838 《國正丈和間齊物之論掃去軌轍超然形外所進高》 宋·杜范

    鐘鼎非狥利,山林非狥名。
    古來豪杰士,不待文王興。
    得時舒氣焰,宇宙生光精。
    失時卷機軸,圭蓽韜緯經。

    839 《羅年能赴興國前詩未作嘗於醉中謾成亦并達之》 宋·杜范

    一笑重逢二十年,自憐鏡影已華顛。
    謾言世上誰知我,落在人間恐愧天。
    理到平時無一事,行須實處著千鞭。
    但教千里民安樂,莫使虛名為世傳。

    840 《戊辰冬和湯南萬韻》 宋·杜范

    我聞抱膝翁,高臥南中廬。
    方其未遇時,邈若與世疎。
    起來扶漢業,肉骨成豐腴。
    青簡萬世名,寒窗一編書。

    * 關于名理的詩詞 描寫名理的詩詞 帶有名理的詩詞 包含名理的古詩詞(919首)
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