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  • 關于同涂的詩詞(356首)

    101 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    102 《洞仙歌(溫園賞海棠)》 宋·晁補之

    群芳老盡,海棠花時候。
    雨過寒輕好清晝。
    最妖饒一段,全是初開,云鬟小,涂粉施朱未就。
    全開還自好,駘蕩春余,百樣宮羅斗繁繡。

    103 《臨江仙》 宋·蔡伸

    仙品不同桃李艷,移來月窟云鄉。
    幽姿綽約道家妝。
    綠云堆髻,嬌額半涂黃。
    可但乍涼風月下,饒伊獨占秋光。
    雨中別有惱人香。
    錯教蕭史,腸斷憶巫陽。

    104 《浣溪沙(和張文伯木犀)》 宋·王之道

    曉日暉暉玉露光。
    枝頭一樣斗宮妝。
    可憐嬌額半涂黃。
    衣與酴醿新借色,肌同薝卜更薰香。
    風流荀令雅相當。

    愛國傷感

    105 《望海朝(叔父知縣慶宅并章服)》 宋·史浩

    煙籠香徑,霞舒花砌,東君繡出芳辰。
    蝶羽弄輕,鶯聲囀巧,嬉嬉舞態歌唇。
    綸制出嚴宸。
    曳耀春品服,榮錫緋銀。

    106 《聲聲慢(巖桂)》 宋·姜特立

    云迷越岫,楓冷吳江,天香忽到人寰。
    滿額涂黃,別更一種施丹。
    天教素秋獨步,笑同時、霜菊秋蘭。
    最好處,向水階月地,把酒相看。

    107 《聲聲慢(巖桂)》 宋·姜特立

    云迷越岫,楓冷吳江,天香忽到人寰。
    滿額涂黃,別更一種施丹。
    天教素秋獨步,笑同時、霜菊秋蘭。
    最好處,向水階月地,把酒相看。

    寒食節感傷思鄉

    108 《滿庭芳》 宋·周必大

    之語,戲往一闋以解嘲
    天壤茫茫,人心殊觀,未免因欠思余。
    太山邱垤,同載一方輿。
    那更長沙下濕,祝融峰、才比吾廬。

    送別勉勵友人

    109 《慶宮春·雙槳莼波》 宋·姜夔

    紹熙辛亥除夕。
    余別石湖歸吳興,雪后夜過垂虹,嘗賦詩云:“笠澤茫茫雁影微。
    玉峰重疊護云衣;長橋寂寞春寒夜,只有詩人一舸歸。
    ”后五年冬,復與俞商卿、張平甫、鈷樸翁自封禺同載,詣梁溪。

    寫景紀游懷古懷人

    110 《滿江紅(和吳毅甫)》 宋·吳泳

    伶俐聰明,都不似、阿奴碌碌。
    漸欲買、青山路隱,白云同宿。
    半醉盡教烏幘墮,熟眠休管屏風觸。
    算人生、能有幾時閑,金烏速。

    111 《念奴嬌(三和)》 宋·吳潛

    白蘋影里,向何人可話,平生心素。
    月魄冰魂凝結就,猶薄湘妃洛女。
    吳沼芙蓉,陳陂菡萏,散入玄珠浦。
    采花蜂蝶,霧深都忘歸去。

    離別豪邁典故勸勉

    112 《沁園春·送翁賓旸游鄂渚》 宋·吳文英

    情如之何,暮涂為客,忍堪送君。
    便江湖天遠,中宵同月,關河秋近。
    何日清塵。
    玉塵生風,貂裘明雪,幕府英雄今幾人。

    離別鼓勵

    113 《青玉案》 宋·劉辰翁

    之苦,自伐去也。
    歸涂悄然念之,作此以示同行。
    稠塘舊是花千樹。
    曾泛入、溪深誤。

    抒情離愁相思

    114 《八聲甘州》 宋·林實之

    客星堂下水,碧浮空、煙樹幾重重。
    想故人當日,論情蓬藋,際會云龍。
    底事泥涂軒冕,不肯作三公。
    千仞釣江滸,此意誰同。

    115 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    116 《正氣歌》 宋·文天祥

    余囚北庭,坐一土室。
    室廣八尺,深可四尋。
    單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。
    當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。

    詠史懷古愛國

    117 《管晏列傳》 兩漢·司馬遷

    管仲夷吾者,潁上人也。
    少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。
    管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。
    已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。

    古文觀止寫人傳記

    118 《尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也。
    其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。
    其主于身,謂之心。
    心也,性也,命也,一也。

    古文觀止哲學理論

    119 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    120 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

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