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  • 關于同住的詩詞(791首)

    761 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    762 《題寶塔》 宋·釋印肅

    塔本無縫,真如不動。
    說此經處,涌出虛空。
    釋迦多寶,聽說如夢。
    東西無二,見見不同。

    763 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    764 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    我住汝亦住,我行汝亦行。
    結制順諸佛,禁足護眾生。
    金鎖無須兩頭動,靈犀有暈中間明。
    泥牛入海恰半夜,木雞喚月看五更。

    765 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    766 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    山谷之響,水監之像。
    白云之心,太虛之量。
    應機也乍卷乍舒,據令也全收全放。
    三千世界你夤緣,百億分身君伎倆。
    風行空,船駕浪,施受通同無住相。
    一言相送知不知,千僧在你缽盂上。

    767 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    只個家風,八面玲瓏。
    斗柄橫而河淡,夢鶴起而巢空。
    功中退步就位,位里移身借功。
    靈靈了了處同中有異,湛湛澄澄處異中有同。

    768 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    云開青山橫屋頭,雨住流水漲門底。
    南無家家觀世音,回避不及鼻相抵。
    非唯鼻相抵,亦乃同見同聞,同齅同舐,同身同意,同得同智。
    果滿菩提圓,華開世界起。

    769 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    口闊鼻隆,神靜心空。
    雪蘆岸稜遠,水天秋色同。
    夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。
    真機宛轉,幻住圓融。
    古佛自然界交露柱,翻手覆手看變通。

    770 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    拙口默默,閒身寥寥。
    去住妙提其印,死生誰與同條。
    捋須黃檗,奪杖芭蕉。
    十方三世兮,一句全超。

    771 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    一印印空,三乘莫窮。
    智了離微句,身分函蓋同。
    彌勒駕來樓閣外,文殊家住覺城東。
    隨身干木,到處家風。

    772 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    枯坐清嚴,真宗劇談。
    一明無異相,萬化是同參。
    牛頭轉覺病懶,鳥喙不用華銜。
    甘分住山三束篾,等閑對客七斤衫。

    773 《報愿慧長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    水秋而清,月寒而明。
    萬機休罷,三際齊平。
    塵消卻到法身住,幻起還從佛口生。
    長天之覆,大地之擎。
    諸祖與之同道,眾彙與之同行。
    龜毛拂而握豎,兔角杖而膝橫。
    更無一物借來底,招手憨僧作證成。

    774 《鄭通判母氏贊》 宋·釋正覺

    法喜為食,慈悲為舍。
    信佛是歸,視身如借。
    住正念以唯勤,趣外塵而無暇。
    機閑萬象光中,眼活髑髏眉下。
    彼亡也夢蝶露蟬,自得也云犀香麝。
    神游真凈兮天水同秋,心印妙明兮風月破夜。

    775 《別洪山預和尚》 宋·釋正覺

    般游念未穩,又別住山人。
    雁影水中字,云心江上賓。
    同條如是住,千里亦成鄰。
    深翠一枝璽,腐紅五合陳。
    回途登鳥道,華木故園春。

    776 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    此大樓閣,無住無去。
    此樓閣門,無開無閉。
    作者同歸,中勞彈指。

    777 《寄崇壽懷長老歌》 宋·釋重顯

    寂住峰兮觸星斗,寂住師兮古為道。
    死中得活未輕酬,不許夜行投曉到。
    藹藹聲光一百年,吾其后兮吾其先。
    振領提綱笑多事,掩扉塞路空依然。

    778 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    妙喜與師兄,俱是圜悟子。
    妙喜移住徑山,師兄遷來在此。
    雖與師兄同條生,不與師兄同條死。
    八兩與半斤,青紅對碧紫。
    師兄解唱泥牛吼,師弟寧忘木馬嘶。
    豁開頂上活人眼,鄮山山下是真歸。

    779 《李參政轉物庵》 宋·釋宗杲

    若能轉物,即同如來。
    咄哉瞿曇,誑唬癡獃。
    物無自性,我亦非有。
    轉者為誰,徒勞心手。
    知無自性,復是何物。
    瞥起情塵,捫空揣骨。
    此庵無作,住者何人。
    具頂門眼,試辨疏親。

    780 《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲

    勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
    住無變易真實處,而常順行諸佛法。
    不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
    而能於此方便中,幻出難思諸境界。

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