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  • 關于史可法的詩詞(116首)

    1 《左忠毅公逸事》 清·方苞

    先君子嘗言,鄉先輩左忠毅公視學京畿,一日,風雪嚴寒,從數騎出微行,入古寺,廡下一生伏案臥,文方成草;公閱畢,即解貂覆生,為掩戶。
    叩之寺僧,則史公可法也。
    及試,吏呼名至史公,公瞿然注視,呈卷,即面署第一。
    召入,使拜夫人,曰:“吾諸兒碌碌,他日繼吾志者,惟此生耳。

    敘事寫人贊美

    2 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    3 《予奉詔總裁元史故人操公琬實與纂修尋以病歸》 明·宋濂

    憶昔試藝時,年丁二十九。
    不諳精與粗,運筆若揮帚。
    欲盡王霸言,自寅直窺酉。
    于時有操君,許子乃其友。

    4 《成父以子進釀法為酒酒成許分貺趣之以詩并呈》 宋·趙蕃

    蘇仙盡飲不滿勺,平生愿求酒方略。
    空山松桂不使間,必使捐糜效斟酌。
    自言坐客有酣適,已雖獨醒同醉樂。
    是心可以付調元,嘆息鄉來湖海著。

    5 《行至羅江代者爽期得史者書復還涪濱徑走富樂》 宋·程公許

    瞻云日懷歸,及瓜法當代。
    喜同縚鷹掣,翻作風鹢退。
    誓言不可寒,幽賞夙所愛。
    但恐彼上人,雄辨費酬對。

    6 《過于海舶得邁寄書酒作詩遠和之皆粲然可觀子》 宋·蘇軾

    我似老牛鞭不動,雨滑泥深四蹄重。
    汝如黃犢走卻來,海闊山高百程送。
    庶幾門戶有八慈,不恨居鄰無二仲。
    他年汝曹笏滿床,中夜起舞踏破甕。

    7 《同清江師月夜聽堅正二上人為懷州轉法華經歌》 唐·朱灣

    若耶谿畔云門僧,夜閑燕坐聽真乘。
    蓮花秘偈藥草喻,二師身住口不住。
    鑿井求泉會到源,閉門避火終迷路。

    8 《沁園春(譏陳伯大御史)》 宋·蕭某

    士籍令行,伯仲分明,逐一排連。
    問子孫何習,父兄何業,明經詞賦,右具如前。
    最是中間,娶妻某氏,試問于妻何與焉。
    鄉保舉,那當著押,開口論錢。

    詠物寫山

    9 《贈王典史五首》 宋·熊禾

    自從大道裂,教法日益殊。
    文學與政事,往往成兩途。
    簿書吏應俗,佔畢儒誠迂。
    二者不相能,世道良可吁。

    10 《同清江師月夜聽堅正二上人為懷州轉法華經歌》 唐·朱灣

    若耶溪畔云門僧,夜閑燕坐聽真乘。
    蓮花秘偈藥草喻,二師身住口不住。
    鑿井求泉會到源,閉門避火終迷路。

    11 《次韻和酬裴寺丞喜子修書》 宋·梅堯臣

    唐宋典冊竟駢羅,漢詔重令與削磨。
    古圣規模猶可法,眾賢馳騁必無蹉。
    既除太史來為尹,遂用非才往補訛。
    代匠只憂傷手甚,君宜憐我不遑他。

    12 《次韻吳明可與史致道會飲牛渚》 宋·韓元吉

    月出千山卷暮云,遙知玉節會江濱。
    便應擊楫酬今日,不用然犀嘆昔人。
    煙外笛聲誰送晚,水邊花影自迎春。
    風流三百年無此,況有清詩句法新。

    13 《梅花嶺記》 清·全祖望

    順治二年乙酉四月,江都圍急。
    督相史忠烈公知勢不可為,集諸將而語之曰:“吾誓與城為殉,然侖皇中不可落于敵人之手以死,誰為我臨期成此大節者?”副將軍史德威慨然任之。
    忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝當以同姓為吾后。
    吾上書太夫人,譜汝諸孫中。

    戰爭歌頌愛國

    14 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    15 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    16 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    17 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    18 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    19 《柳子厚墓志銘》 唐·韓愈

    子厚,諱宗元。
    七世祖慶,為拓跋魏侍中,封濟陰公。
    曾伯祖奭,為唐宰相,與褚遂良、韓瑗俱得罪武后,死高宗朝。
    皇考諱鎮,以事母棄太常博士,求為縣令江南。

    古文觀止墓志銘哀悼贊頌

    20 《獄中雜記》 清·方苞

    康熙五十一年三月,余在刑部獄,見死而由竇出者,日四三人。
    有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
    今天時順正,死者尚稀,往歲多至日數十人。
    ”余叩所以。

    敘事

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