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  • 關于可言政的詩詞(313首)

    21 《和曹子方雜言》 宋·黃庭堅

    正月尾,垂云如覆盂,雁作斜行書。
    三十六陂浸煙水,想對西江彭蠡湖。
    人言春色濃如酒,不見插秧吳女手。
    冷卿小塢頗藏春,張侯官居柳對門。

    22 《詩別可齋陳制置移鎮吳門》 宋·鄭清之

    恭惟上明圣,宵旰親政初。
    朝有快活貫,野無薄笨車。
    我獨何因緣,濫持鈞與樞。
    妄想在人物,搜羅到巖墟。

    23 《聽野老所言》 宋·釋文珦

    衰翁臥病山之阿,東村沈老來相過。
    首言年饑若無備,次說時政多煩苛。
    其間數事盡切已,具有本末非差訛。
    農家累世服畎畝,此外寧復知其他。

    24 《送文政禪者》 宋·釋重顯

    古有焦桐音,聽寡不在彈。
    古有陽春曲,和寡不在言。
    言兮牙齒寒,未極離微根。
    彈兮歲月闌,未盡升沉源。

    25 《次韻政老夜坐有懷》 宋·王洋

    客行犯蕭條,物態如寒冰。
    借問松窗人,久客將何營。
    答言慕幽禪,懷抱徹欲清。
    當年困流俗,鑽紙如癡蠅。

    26 《送甘甥可大從定叟弟之桂林》 宋·張栻

    季也有行役,我思獨悠悠。
    親朋非不多,子能從之游。
    掛席上湘水,青山挾行舟。
    籃輿問嶺路,政爾荔子秋。

    27 《劉資政符寶帖贊》 宋·岳珂

    公兩登西掖,前后抗論數十疏,可謂剛且勁。
    而扈衛江右,遭時不競。
    斯亦可以言命矣。
    夫遺學所傳,雖未足以盡乎平生,而亦足惟見其行已簡敬也。

    28 《征秋稅畢,題郡南亭》 唐·白居易

    高城直下視,蠢蠢見巴蠻。
    安可施政教,尚不通語言。
    且喜賦斂畢,幸聞閭井安。
    豈伊循良化,賴此豐登年。
    案牘既簡少,池館亦清閑。
    秋雨檐果落,夕鐘林鳥還。
    南亭日瀟灑,偃臥恣疏頑。

    29 《魯望讀襄陽耆舊傳見贈五百言過褒庸材靡有稱是…次韻》 唐·皮日休

    漢水碧于天,南荊廓然秀。
    廬羅遵古俗,鄢郢迷昔囿。
    幽奇無得狀,巉絕不能究。
    興替忽矣新,山川悄然舊。

    30 《魯望讀襄陽耆舊傳見贈五百言過褒庸材靡有稱是…次韻》 唐·皮日休

    漢水碧于天,南荊廓然秀。
    廬羅遵古俗,鄢郢迷昔囿。
    幽奇無得狀,巉絕不能究。
    興替忽矣新,山川悄然舊。

    31 《太液池送黃淮辭政》 明·朱瞻基

    天香早折仙桂枝,筆花五彩開鳳池。
    蓬萊之仙直奎璧,近侍九重天咫尺。
    永樂圣人臨御初,鞠躬稽首陳嘉謨。
    仁宗監國文華殿,左右謀猷共群彥。

    32 《贈陸伯政》 宋·陸游

    夜窗燈火老徒勤,自憫何時可策勛?未喪斯文天壽我,豈無余子我思君。
    約通殘譜言猶在,細讀新詩筆欲焚。
    早晚皇恩許歸去,相呼同臥石帆云。

    33 《粹翁用奇父韻賦九日與義同賦兼呈奇父》 宋·陳與義

    安隱輕節序,艱難惜歡娛。
    先生守苜蓿,朝士夸茱萸。
    前年鄧州城,風雨傾客居。
    何嘗疏麯生,麯生自我疏。

    34 《圣政更新詔書正告訐之罪因得小詩十首》 宋·韓元吉

    獻可爭先底荊國,瑩中居首論莆陽。
    十年言路皆支黨,前無一語譏安昌。

    35 《馮守生日》 宋·趙蕃

    西漢馮君裔,康時萬石家。
    治邊清鼓角,勸課足桑麻。
    誕日今年再,歡聲闔境嘩。
    無言政長夏,亦可醉流霞。

    36 《次韻元衡憶上饒見示七言》 宋·趙蕃

    避兵俱落信州溪,為客豈知湖外期。
    遠役不應因米屈,秋風政爾悵鱸時。
    故人已寄招魂作,吾子重歌隱士詩。
    回首天寒又霜雪,可教猿鶴苦凄悲。

    37 《論語·聞政章四首》 宋·陳普

    善言善行顏閔冉,子貢依然與有之。
    可是晚年深性道,三年喪畢轉依依。

    38 《日華書自通州來言其同僚多唱酬》 宋·袁說友

    題輿贏得錦囊歸,酬唱西昆事可追。
    久不陪君三日語,政須咽子百篇詩。
    寧甘咄咄癡兒事,稍愧紛紛俗吏為。
    我亦湖山多暇日,秋蟬時解噪寒枝。

    39 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    40 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

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