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  • 關于可言命的詩詞(596首)

    541 《孤翼吟》 宋·劉子翚

    哀哀孤飛禽,聲鳴何悲酸。
    含情若有訴,口訥無由宣。
    瞻云憶舊侶,悠悠隔山川。
    勿言異類微,聚散同悲歡。

    542 《曾欽道家山圖》 宋·王之道

    永叔愛清潁,明仲樂陽羨。
    投老獲所歸,為計亦良便。
    何如強健時,從官山水縣。
    升虛得吉卜,怳若地祗薦。

    543 《淮人多食蛙者作詩示意》 宋·朱翌

    淮人為水族,皰膾亦已巧。
    田間有鳴雞,性命得自保。
    吳人口垂涎,捕取窮浩渺。
    於吳產或多,於淮求則少。

    544 《煌煌京洛行》 明·劉基

    齊謳且輟唱,吳趨亦停聲。
    請君傾耳聽,聽我歌洛京。
    京洛何煌煌,卜宅自周王。
    五服畫九州,茲惟土中央。

    545 《得令字》 明·劉基

    勾芒發陳根,北斗轉東柄。
    眾星各參差,威弧何時正。
    好生雖圣心,明刑亦王政。
    哲人慎謀始,斯焉獲終慶。

    546 《發衡州(一本題作《白發》)》 明·楊基

    五日白一發,十日皺一膚。
    人生冰雪容,終作靴紋粗。
    今朝清鏡中,已與昨日殊。
    不憂須眉蒼,但恐皮肉枯。

    547 《次韻答和樂道侍讀給事》 宋·韓維

    歲豐訟滋簡,拙守容晏眠。
    起來視云景,春意亦已鮮。
    驅車望南城,精廬屹當前。
    華堂坐沈邃,遲日步暄妍。

    548 《續百憂集行》 宋·吳則禮

    少陵昨者百憂集,但言兒啼四壁空。
    羈臣即今百憂集,永痛母氏崩心胸。
    疇昔罪臣投荊州,板輿惴惴那得留。
    老人端已怕勞事,況乃離別酸鼻頭。

    549 《飲寓隱》 宋·陳造

    軒亭曉清曠,行樂未妨頻。
    無客不堪醉,有花長是春。
    憑欄尚紅藥,結伴擅芳辰。
    笑駐凌波步,香分折角巾。

    550 《贈錢之道子武昆仲》 宋·李廌

    青冥聯翼鵠,志節傲云機。
    兇變家多難,年荒歲愈饑。
    運乖生事拙,貧病壯心違。
    蚤歲憂虞少,今春弟妹歸。

    551 《諸公送行分韻得驅字》 宋·李彌遜

    儒生自信一束書,持以游世觸事迂。
    十步倒行一步立,公家不辨私家臞。
    壯無早計老更拙,宜去不去饑所驅。
    春風力回俗士駕,政恐猿鶴譏逃逋。

    552 《曾季明經過相見聞壽岡先生掛冠之報且承動靜》 宋·趙蕃

    夫子文章何所如,高處直命騷為奴。
    世人共誦詞人賦,不道雕蟲羞壯夫。
    兒時聞公薌林社,既見則喜已白須。
    公亦與我自言志,笑謂此客向來無。

    553 《和鄭制干謝借居且惠朋樽醉螯詩》 宋·鄭清之

    平生愛山林,里居想王屋。
    孤月自無朋,斷云曾不族。
    詎知莊遵市,儵有賈誼卜。
    西河就索居,漆園問尊足。

    554 《送鄭侍郎四川制置分韻得蓋字》 宋·魏了翁

    恭惟皇上心,納納天同大。
    明命輟禁游,往撫蜀雕瘵。
    蜀山在何許,斜陽點鴉背。
    家住扶桑東復東,卻望斜陽鐵山外。

    555 《重游棲霞》 宋·周文璞

    林麓已盡虎不見,邇來流民所蹂踐。
    殘僧自言昔遭變,藏經埋像猶可唁。
    流泉鳴悲雨摧殿,滿巖慈相沙汰難。
    白盛綴粘或壞面,慧命弗絕如斷線。
    況我憂患經歷遍,見此悲酸尚兢戰。
    千聲萬聲走出門,門外秋花泣馀泫。

    556 《代壽李參預雁湖先生五十韻》 宋·程公許

    仙李蟬嫣系緒長,彤巖譜牒自曹王。
    滔滔江漢流波漫,濯濯芝蘭奕葉芳。
    陵井已偕儒術顯,異巖尤擅史才良。
    榆枌倍借鈞重,閥閱高騰萬丈光。

    557 《題會慶建福宮長歌》 宋·程公許

    赤城峨峨五岳尊,帝命作鎮西坤。
    崇岡遠自太白分,旁騫三峨下荊門。
    黛面負扆如帝宸,群峰翼趨候臨軒。
    眈眈千柱樓云根,黍禾之福此駿奔。

    558 《蘇文忠潘墨詩帖贊》 宋·岳珂

    懷絕世之清音,嘆媸妍之難諶。
    慨丸墨之未改,挹古人而寄心。
    褐黯黯以如漆,笏瑯瑯而抵金。
    貯冰壺其自如,渺一塵這弗侵。

    559 《挽制干二首》 宋·王邁

    功名入手太匆匆,匹馬沙場氣貫虹。
    詩好可能卻敵騎,檄工不自愈頭風。
    死須厲賊言猶在,生不封侯命果窮。
    四十九年蘧伯玉,是非往事轉頭空。

    560 《和立齋番君吟》 宋·王柏

    日月星辰天之精,山川草木地之文。
    本乎天者既圓象,下者何不皆方形。
    此疑千古不能決,讀盡六經無異說。
    依稀子夏微有言,譬諸草木區以別。

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