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  • 關于可教性的詩詞(96首)

    81 《南華五十韻》 宋·朱翌

    鄉里黃梅接,家居祖剎鄰。
    常聞肉身佛,甘作硙坊人。
    堅有懸腰石,空無拂鏡塵。
    已舂諸米熟,自識本心真。

    82 《過東昌有感》 明·劉基

    夜發高唐灣,旦及東昌郭。
    喬樹拂疏星,霜飛月將落。
    仰觀天宇清,平見原野廓。
    白楊號悲風,蔓草杳漠漠。

    83 《宜人史氏挽詞》 宋·樓鑰

    閥閱冠三朝,尊公兩珥貂。
    夫賢能盡禮,家貴肯期驕。
    教子門風振,澄神性地超。
    悼亡無可憾,直筆付孫樵。

    84 《雞雛》 宋·汪莘

    負清抱黃圓如彈,昆侖磅礴幽未判。
    母雞春日宿雞棲,躬抱乾坤入烹煆。
    翼之腹之氣自蒸,有時踏轉令交貴。
    朦朦如因當晝中,惺惺無眠過夜半。

    85 《滿庭芳 贈淳化染何先生》 元·馬鈺

    染家為作,閑閑思忖。
    講些是非試聽。
    攬下綾羅紈綺,滿椿一甑。
    緣甚煉教傷熟,為惜他、顏色故恁。

    86 《南柯子 贈眾道友》 元·馬鈺

    心地頻頻掃,塵情細細除。
    莫教坑塹陷毗盧。
    常靜常清,方可論元初。
    性燭頻挑剔,曹溪任吸呼。
    勿令喘息氣聲粗。
    晝夜綿綿,端的好功夫。

    87 《真歡樂 繼重陽韻》 元·馬鈺

    酒色氣財關遠*。
    事務簡、當而略。
    方堪可、水里尋金,固元初、修持仙藥。
    鍛煉須教明更灼。

    88 《三光會合 繼重陽韻》 元·馬鈺

    鄉關不住。
    謹依教語。
    脫身要歸去。
    何思何慮。

    89 《湖居感傷》 宋·釋智圓

    迷真渺無始,飄業產錢唐。
    外族宗南郡,門風祖偃王。
    微緣先劫種,宿習妙齡彰。
    父母憐多病,親實怪異常。

    90 《和李艮翁延平山泉韻》 宋·陳宓

    憶在延平郡,疑觀夔府泉。
    分為萬家澤,來自九天邊。
    派別知何日,源深不計年。
    千筒如此櫛,疊節似聯鞭。

    91 《哭從兄良遇》 宋·方回

    先祖五男子,其下八男孫。
    白首涉患難,僅余二老存。
    兄昔健如虎,行步疾飛奔。
    長眉具壽相,修髯當風掀。

    92 《送陳守》 宋·郭印

    惟昔號能吏,在公勤嚴明。
    挾茲來共理,教化日流行。
    堂堂陳漢州,所至樹風聲。
    四美出天性,早擅循良名。

    93 《賢者之孝二百四十首·契》 宋·林同

    天性生雖具,人倫教可無。
    往哉親父子,汝契作司徒。

    94 《送北禪釋天泉長老入燕》 宋·陸文圭

    金身夢覺白馬東,西來禪教各一宗。
    講師高據獅子座,緇素群集驚盲聾。
    天華咫尺飛隧地,夜燭神光滿室紅。
    遠師道林嗣宗風,專談義學離禪鋒。

    95 《謝詹中美惠五典毓蒙書》 宋·陸文圭

    山上有佳木,春風抽新萌。
    勿從羊與斧,條葉隨敷榮。
    山下有流泉,涓涓滴深清。
    勿投泥與沙,支派任縱橫。

    96 《緣識》 宋·宋太宗

    善惡由人作,修心勿亂為。
    邪求無實事,如影定相隨。
    妄想終成偽,行貪未可知。
    天生分異等,道德立尊卑。

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