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  • 關于可待因的詩詞(237首)

    21 《得曾子固書因寄》 宋·王安石

    始吾居揚日,重問每見及。
    云將自親側,萬里同講習。
    子行何舒舒,石望已汲汲。
    窮年夢東南,顏色不可挹。

    22 《題祝公輔靜得齋》 宋·方回

    鄭衛撼俗耳,姬姜接凡目。
    醇酎誑渴吻,大房誘饑腹。
    一閾內外間,鮮不妄舉足。
    堂堂七尺軀,頃刻萬感觸。

    23 《太原鄭尚書遠寄新詩,走筆酬贈,因代書賀》 唐·權德輿

    曉開閶闔出絲言,共喜全才鎮北門。
    職重油幢推上略,榮兼革履見深恩。
    昔歲經過同二仲,登朝并命慚無用。

    24 《郡中春宴,因贈諸客》 唐·白居易

    仆本儒家子,待詔金馬門。
    塵忝親近地,孤負圣明恩。
    一旦奉優詔,萬里牧遠人。
    可憐島夷帥,自稱為使君。

    25 《湘中作》 唐·韋莊

    千重煙樹萬重波,因便何妨吊汨羅。
    楚地不知秦地亂,南人空怪北人多。
    臣心未肯教遷鼎,天道還應欲止戈。
    否去泰來終可待,夜寒休唱飯牛歌。

    26 《兵后與故人別,予西上,至今在揚楚,因有是寄》 唐·皎然

    日月不相待,思君魂屢驚。
    草玄寄揚子,作賦得蕪城。
    溫溫獨游跡,遙遙相望情。
    淮上春草歇,楚子秋風生。
    辟士天下盡,君何獨屏營。
    運開應佐世,業就可成名。
    誰借楚山住,年年事耦耕。

    27 《待月》 明·方氏

    遲月淡籠煙,期人較可憐。
    荷風疏雨后,螢火亂星前。
    烏鵲殘生影,梧桐隱半弦。
    因之默坐久,花上月娟娟。

    28 《夜讀試卷呈君實待制景仁內翰》 宋·王安石

    篝燈時見語驚人,更覺揮毫捷有神。
    學問比來多可喜,文章非特巧爭新。
    蕉中得鹿初疑夢,牖下窺龍稍眩真。
    邂逅兩賢時所服,坐令孤朽得相因。

    29 《城西接待院後竹下作》 宋·陸游

    水邊小丘因古城,上有巨竹數百個。
    一徑蛇蟠不容腳,平處乃可十客坐。
    裊裊共看風枝舞,簌簌時聽春籜墮。
    古佛不妝香火冷,瘦僧如臘袈裟破。
    門前西去長安路,日夜舳艫銜尾過。
    老夫本乏臺省姿,且就清陰曲肱臥。

    30 《與人約訪林處士阻雨因寄》 宋·范仲淹

    閑約諸公扣隱扃,江天風雨忽飄零。
    方憐春滿王孫草,可忍云遮處士星。
    蕙帳未容登末席,蘭舟無賴寄前汀。
    湖山早晚逢晴齊,重待尋仙入翠屏。

    31 《送次道學士知太平州因寄曾子固》 宋·梅堯臣

    春浦楊花撩亂飛,春江鮆魚來正肥。
    采石新林兒女去,茭白蒲牙艇子歸。
    歸令煮魚不得熟,已望使君船上磯。
    上磯亦不待潮應,爭牽篾纜泥污衣。

    32 《春雨不止魯漕有二詩因次韻》 宋·吳芾

    青春能幾何,況已過寒食。
    此時對東風,一日亦可惜。
    正好倒清尊,呼婦戛鳴瑟。
    胡不少自寬,兀坐有憂色。
    一春雨已多,連日風更力。
    安得補天漏,坐待江月白。

    33 《劉伯山書來云有施主為造一亭劉子澄名曰竹溪》 宋·趙蕃

    今人那有郗嘉賓,為子經營茅棟新。
    可待弦歌資乃具,詎須出郭始離塵。
    舊詩頗愿窮岡割,后約要容王翰鄰。
    更喚能詩子歐子,不因對月自三人。

    34 《仲威復枉粥字韻詩見屬甚厚不可不答》 宋·趙蕃

    盛時無窮民,漢詔優廩粥。
    邇來詔書行,亦赍帛與肉。
    薦才職諸侯,因異駕徵卜。
    共思急賢治,惟日有不足。

    35 《詩別可齋陳制置移鎮吳門》 宋·鄭清之

    恭惟上明圣,宵旰親政初。
    朝有快活貫,野無薄笨車。
    我獨何因緣,濫持鈞與樞。
    妄想在人物,搜羅到巖墟。

    36 《潘吳二察甚振風采劉仲山有詩因次其韻》 宋·姚勉

    國家元氣幾如發,章李以來幾臺察。
    翻盆窺甕若不聞,射影含沙但潛發。
    坦途自詫忘羊腸,堅冰恐已在履霜。
    熙豐舊人正伺隙,乃爾寂寂無精光。

    37 《赴留宰寶壇之集因和蕃叟弟趙園韻》 宋·陳傅良

    一枝才放前村雪,一線初開愛日天。
    潘縣風流凡五客,趙園名字亦千年。
    可無能賦如難弟,恨不曾來有尉仙。
    待得中興用循吏,更於此地設離筵。

    38 《放魚》 宋·李復

    有客持巨魚,造門前自陳。
    敢致子產饋,可待姜侯賓。
    野人不知薄,但愧心美芹。
    橫盤五尺余,飛光生目輪。

    39 《近冬至祭肉未給因敘其事》 宋·王洋

    去年至日猶從俗,今年至日曾無肉。
    食無臠炙情勿傷,祭不毛血貧太酷。
    起與婦謀宜早計,我典春衫君前髻。
    但得豚肩略揜豆,敢事三牲共日祭。

    40 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

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