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  • 關于可可的的詩詞(183首)

    161 《洪元夏{僚去亻日小加目}行業贊集王右軍書帖》 宋·岳珂

    天津織女瓊為梭,的皪八體輝明河。
    云章玉字炯不磨,一洗秦籀麾周科。
    人世剪割同綺羅,百衲尚可睨伐柯。
    告身莫易矧換鵝,浙江轟豗老伏波。
    龍象駭栗嚴撝訶,玉函金鑰神畀珂。
    一洗海岳遺恨多,千巖唐晉春嵯峨。

    162 《看僧披剃》 宋·李昴英

    爾教言無相,誰教蛻發毛。
    虛名猶度牒,多事更方袍。
    父認師傳的,年推戒臘高。
    冠巾何不可,只要斷塵勞。

    163 《深自婦氏歸侍》 宋·陳著

    我生貧非窮,有子環我膝。
    深汝實居長,何可去頃刻。
    顧從百里外,贅滯日復日。
    事有不得已,我心常壹郁。

    164 《玉女搖仙佩》 元·王哲

    終南一遇,*邑相逢,兩次凡心蒙滌。
    便話修持,重談調攝,莫使暗魔偷適。
    養氣全神寂。
    稟逍遙自在,閑閑游歷。

    165 《探春令 鎖庵門,化馬鈺》 元·王哲

    要知端的,默默細想,須憑因果。
    至今喜悅,投歸玄妙,便把門兒鎖。
    惺惺了了真堪可。
    有自然香火。
    靜中寂*,分明一個,師父來看我。

    166 《玉花洞》 元·王哲

    要知端的,默細想,須憑因果。
    致令喜悅,投歸玄妙,便把門兒鎖。
    惺惺了了真堪可。
    有自然香火。
    凈中寂闃,分明一個。
    師父來看我。

    167 《清心鏡 勉門人》 元·馬鈺

    休虛誕。
    休虛誕。
    不可倚而不倚,道中相玩。
    全性命、不比尋常,下的端了干。
    出家兒,呈手段。
    把從前愛底,頓然猛拚。
    發一志、決烈修持,與神仙作伴。

    168 《南柯子 贈眾道友》 元·馬鈺

    心地頻頻掃,塵情細細除。
    莫教坑塹陷毗盧。
    常靜常清,方可論元初。
    性燭頻挑剔,曹溪任吸呼。
    勿令喘息氣聲粗。
    晝夜綿綿,端的好功夫。

    169 《跋羅商卿守黑銘》 宋·項安世

    大江從西來,傲岸有矜色。
    日與峽爭雄,百戰無虛刻。
    行逢天闊處,漭沆四無壁。
    始知向來事,何啻蝸兩國。

    170 《送張玉叔》 宋·章甫

    春風端的解相期,吹盡桃花作雨飛。
    政苦無錢供劇飲,可堪臨水送將歸。
    窮愁度日添詩卷,老病憂時減帶圍。
    后夜思君望銀漢,雙星會處有光輝。

    171 《眉山史頤老秀才遣人寄詩用其韻答之》 宋·晁公溯

    衰的臨滄江,華發羞照映。
    人憐貌枯槁,水與心清凈。
    所居少席暖。
    況望有屋潤。

    172 《比以酒餉師伯渾辱詩為謝今次韻》 宋·晁公溯

    荷花為我衣,荷葉為我觴。
    白露以為醴,濯我冰雪腸。
    念君在東山,宛若天一方。
    想亦能自樂,飲菲仍食芳。

    173 《橘花》 宋·鄧深

    糝枝碎玉吐香奇,鼻觀頻參試論之。
    清比木犀雖未的,烈如茉莉已無疑。
    自從白雪避花后,更好黃金鑄實時。
    四老隱者宜取此,可能無意賦新詩。

    174 《次韻仇仁近有懷見寄十首》 宋·方回

    寄來詩卷了無塵,想見家貧道不貧。
    真復遠追前輩味,頗驚頓異去來人。
    驅車蕩蕩行須至,破的遙遙見已親。
    換骨得仙內丹熟,可須浮海望三神。

    175 《宣公泉歌》 宋·葛紹體

    幾年廢井城東衙,甃石缺裂洿淖多,奈此宣公初鑿何。
    宣公浩氣輩孟軻,論諫仁義永不磨,炳炳丹衷史所夸。

    176 《謝宋屯田見示永平錄海南編》 宋·李覯

    多少儒衣只假涂,貴來誰肯更觀書。
    其間或以文爭勝,未見如君識有馀。
    長把六經為準的,最應三代是權輿。
    可憐后世名空在,直釣而今豈得魚。

    177 《察罕布哈忠翊父歿王事母表門闔本官棄職侍養》 宋·陸文圭

    王氣初不限中華,至性未嘗根六籍。
    門閭節行世所欽,父子忠孝天應惜。
    連環解玉理堅緻,老蚌剖珠光的礫。
    伯也執鳳萬人敵,血染征衣歸不得。

    178 《篙師嘆》 宋·錢時

    山鄉山多田種稀,年豐健婦猶啼饑。
    今年禾黍秋旱死,不有下澗民枯魚。
    頗聞水鄉諸郡熟,一飽可令余郡足。
    江船下米無頭由,商人嗷嗷坐窮蹙。

    179 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    靜沉沉,明蕩蕩,雪滿十方,云迷四向。
    一色影里是誰坐著功勛,百尺竿頭阿你變通伎倆。
    恁麼時須辨幾微,恁麼處須明的當。

    180 《緣識》 宋·宋太宗

    天界殊勝理,凡愚不易知,曩因誰可究,淺近故懷疑。
    的實歸真性,回邪入正持。

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