關于可世的詩詞(4664首)

風骨最魁岸，宇宙更寬平。
□人皆道，天上南極壽星精。
隨意后園花木，滿眼家山松竹，盡可適平生。
門外底須問，好占菊軒清。

風骨最魁岸，宇宙更寬平。
□人皆道，天上南極壽星精。
隨意后園花木，滿眼家山松竹，盡可適平生。
門外底須問，好占菊軒清。

萬法皆空，空即是空，佛安在哉。
有云名妙凈，可遮熱惱，海名圓覺，堪洗塵埃。
翠竹真如，黃花般若，心上種來心上開。
教參熟，是菩提無樹，明鏡非臺。

落日半亭榭，山影沒壺中。
蒼然欲不可極，迢遞未歸鴻。
錦織家人何在，春寄故人不到，寂寞聽疏鐘。
木末見江去，無雪著漁翁。

天涯倦客，如夢說今宵。
承平事，車塵漲，馬鳴蕭。
火城朝。
狂歌閑嬉笑，平康客，五陵俠，閑相待，沙河路，灞陵橋。

天下傳詠，以謂幾于達者。
龍丘子猶笑之。
此雖免乎愁，猶有所解也。
若夫游于自然而托于不得已，人樂亦樂，人愁亦愁，彼且惡乎解哉。

天下傳詠，以謂幾于達者。
龍丘子猶笑之。
此雖免乎愁，猶有所解也。
若夫游于自然而托于不得已，人樂亦樂，人愁亦愁，彼且惡乎解哉。

古詩三百首紀游喜悅

問纏腰跨鶴、事如何，人生最風流。
怕江邊潮汐，世間歧路，只是離愁。
白馬青衫往事，贏得鬢先秋。
目送紅橋晚，幾番行舟。

人生何必求名，身閑便是名商處。
臥云衣袂，何因自染，修涂塵土。
世路羊腸，人情狙賦，翻云覆雨。
把從前舊夢，倚闌重省，體更錯、添箋注。

宋詞三百首婉約寫景感嘆離愁

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

晉獻公將殺其世子申生，公子重耳謂之曰：“子盍言子之志于公乎?”世子曰：“不可。
君安驪姬，是我傷公之心也。
”曰：“然則盍行乎?”世子曰：“不可。
君謂我欲弒君也。

古文觀止對話寫人

太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。
”雖不能至，然心鄉往之。
余讀孔氏書，想見其為人。
適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去云。

古文觀止

自古受命帝王及繼體守文之君，非獨內德茂也，蓋亦有外戚之助焉。
夏之興也以涂山，而桀之放也以末喜。
殷之興也以有娀，紂之殺也嬖妲己。
周之興也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。

古文觀止序文

竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。
自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者，生而有之也。
今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎？故畫竹必先得成竹于胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。
與可之教予如此。

悼念觀點

版本一天有不測風云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

勸誡人生思想

春風浩蕩暫徘徊，又踏層峰望眼開。
風起綠洲吹浪去，雨從青野上山來。
尊前談笑人依舊，域外雞蟲事可哀。
莫嘆韶華容易逝，卅年仍到赫曦臺。

亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志，斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉。

光景百年，看便一世。
生來不識愁味。
問愁何處來，更開解個甚底。
萬事從來風過耳。

湖州放筆奪造化，此事世人那得知。
跫然何處見生氣？仿佛空庭月落時。

亭小可容膝，真似寄鷯枝。
客來休訝迫窄，老子只隨宜。
鳧鶴短長莫問，鵬＊逍遙自適，何暇論成虧。
萬事一尊酒，齊物物難齊。